第二十一章 人生(孽報)

阿文:「在我回答你這個問題之前,讓我先問你一個問題,你覺得人生快樂的時間比較多,還是不快樂的時間比較多?」

安仔:「說實在,其實不快樂的時間確實比較多。」

阿文:「我也是這樣覺得,既然是這樣,所以假如我可以選擇的話,我會選擇從來沒有在世界上出現過,你呢?」

安仔:「我會選擇出生,雖然人生都是靠苦難堆砌而成,可是如果可以選擇的話,我還是會選擇繼續輪迴。」





阿文:「既然人生在世,不快樂的時間比快樂的多,而且都充滿苦難,又何必要讓自己面對苦難和不快的情緒嘞……」

安仔:「沒錯,明明知道人生充滿不快樂,充滿苦難,可是我還是很希望再經歷一遍,妄想可以改變某些事情,就好像前陣子我看的一部台灣偶像劇《想見你》一樣,男女主角在種種謎團和複雜交錯的時空之中,嘗試改變過去和未來的命運。但理智上我知道,要改變過去其實是不可能的,因為如果過往世的事情被改變的話,爾後接下來的事情也會隨之而改變。可是如果有機會再活一次的話,我還是會希望把一些過去處理得不完善的事情,儘力臻於至善,讓自己不至於現在回想的時候還留下遺憾。」

阿文:「既然理智上大家都知道在過往世所發生的事情是無法改變,那為什麼要再輪迴一次呢?」

安仔:「那我問你,你為什麼會一直都跟我們說你會投胎,然後會讓我們知道那個人就是你?」

阿文:「我會投胎是因為我捨不得Chris自己一個人,我希望親自再和她簽結婚證書和互相交換結婚戒指,而孩子也可以在一個有父母的家庭中長大;我也捨不得以前和你對酒當歌、把酒言歡的日子,而不是再活一次和經歷一次我離開前,也就是前世的人生。換我問你,你覺得今生所造的業,不管是善、是惡,會在今生還是未來世承受果報呢?」





安仔:「我會覺得人死後會有一個地方會被清算孽債,就好像你正在寫的小說一樣,到酆都城的時候會有一殿至十殿的閻王去審判每一個鬼魂。比如我在今生殺了A,我的來世可能會被A的未來世所殺;又或者我的未來世需要照顧被我殺的A的媽媽一輩子。所以我會覺得即便今生沒有得到報應,來世都一定會承受果報,但照你所說的,一個人的命運是冥冥中有安排、有主宰的,所以今生所造的業今生報,也不是沒有可能的。」
 
阿文:「雖然說冥冥中有主宰,可是業什麼時候報就要看因緣了,天地萬物都有他們的因緣,所謂因緣,『因』就是你所造的業causes,而『緣』就是條件conditions,也就是在什麼條件之下那個人會承受果報。根據佛陀,若此身造業即此身受,是名現報;此世造業,次來世受,是名生報;此世造業,過次世受,是名後報,以過次世故名為後。佛陀也說,我們所造的定業,原本應該是後世才受報的業果,如果有善心以及智慧因緣力的話,那麼就可以轉變成為不定業;而在現在世就先受報,這樣子該受的重大惡報就會轉成輕報。這就像是貸款的利息一樣,如果我們期滿再還的話,利息一定就會比較多;而如果提前還的話,利息就可以付得比較少。深信因果的菩薩會認為,造因受果是無法逃避的,造作了惡業就該要受報,能夠提前受,早點了結這段惡因緣,所以會坦然歡喜的面對,何況提前受該受的惡報可以轉輕,那麼又何樂而不為呢?所以今世的命運是否註定,可以是,也可以不是!」
 
安仔:「你講了一大堆到底在講什麼啊?」

阿文:「我也不太懂啊,哈哈哈,我才剛學,反正一切皆因果吧!不是說『善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到』嗎?反正多布施、行善積德就是了,不是嗎?所謂『財施得財富、法施(勸人向善、說好話、講道理)得智慧、無畏施得人緣⋯⋯那我再問你,既然你覺得人生是由苦難堆砌而成,你結婚後會生小孩嗎?」

安仔:「會啊!因為我要他跟我一起經歷苦難!」





阿文:「心理變態嗎你!」

安仔:「那你也是自相矛盾嘞,一邊要跟Chris生小孩,卻希望自己沒有出生過,這不是矛盾是什麼?」

阿文:「我沒有說過我自己沒有矛盾喔⋯⋯」

他們一聊就會聊得沒完沒了,也難怪阿文想要投胎跟Chris和安仔「再續前緣」吧!