金屬裡的福音使者 (78 勝過末日 (終)): 43 啟示錄‧七頭十角獸
43 啟示錄‧七頭十角獸
由馬克率領的白馬小隊協助猶太槍手成功奪取耶路撒冷大聖殿,但在戰役中,小隊大部隊員陣亡,只剩指揮官馬克少尉及部下奧古斯丁。馬克將陣亡的艾哈邁德中士葬於橄欖山,隨後,馬克想聯絡參謀長扎卡里少校,可惜一直未能取得聯絡,這是一件不尋常的事。
相反,正從美國乘輪船前往以色列的白馬特種部隊成員、綽號連環殺手的亞歷山大已跟拜恩一家在輪船上會合。
亞歷山大無意跟拜恩一家同住艙房,畢竟他是刺殺帝國大祭司亞侖的頭號通緝犯,刺殺行動由「第八王」幕後策劃。「第八王」欲奪取新世界帝國帝位,取代帝國繼承人統治世界。有關第八王,聖經有所描述:「那先前有,如今沒有的獸,就是第八位,他也和那七位同列,並且歸於沉淪。」
「獸」是帝國權力的象徵,「如今沒有的獸」則是「第八位王」,「第八位」的意思是排在「七位」正統帝國繼承人後面的非法繼承人,「七」代表完整。「同列」非指座席同列,而是罪名同列,且歸於死亡。
第八王在死去前會先奪帝位。「見先前有,如今沒有,以後再有的獸」,即帝國於末世中一度被降在地上的流星雨擊潰,第八王就在這時候將帝國據為己有,以後帝國會再重組,第八王將集合全球軍隊,出征米吉多平原,挑戰耶穌基督和祂的天兵 (14萬4千)。
PS: 一旦末世降臨,切記不要飲用自來水,否則時候一到,飲用自來水的人會長出給人連續5個月剝膚之痛的毒血瘡。
在2021年7月,獸 (小說中的新世界帝國) 在哪裡?他們是當今紅遍網絡的猶太家族,其帝國正匿藏在伊拉克巴格達以東 (示拿地) 幼發拉底河河底約15公里深坑下面 (「從無底坑裡上來」是指帝國已掘到地殼與地幔之間。)。
至2021年9月14日,全球政變開始爆發,屆時,包括中國、美國和俄羅斯在內的國家紛紛倒台,將統治權交予獸 (帝國)。隨後一些日子,流星雨大規模散落地上,帝國被擊潰,第七王死亡,第八王奪位,再從幼發拉底河河底上來。
聖經記載:「又是七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。當他來的時候,必定是暫時存留。」七位王不同於十角,七位王是新世界帝國共7代的繼承人,十王只是帝國10位省長。2021年,五位繼承人已經離世,第六代繼承人還在,第七代繼承人象徵性登基,及後公佈死亡,但實權仍在第六代繼承人手中。象徵性登基和公佈死訊都是為了讓世人對他們鬆懈戒備,他們正匿藏在河底,準備發動全球軍事政變。
回到小說,亞歷山大在艙房內跟拜恩會合,他想將從拜恩家中偷來的珠寶歸還予拜恩。亞歷山大從背包中取出珠寶盒遞給拜恩:「我沒有取走……還給你……」
拜恩認出珠寶盒屬於妻子愛勒貝拉:「你為甚麼要取走愛勒貝拉的珠寶盒?」
亞歷山大:「我想借來將你從帝國軍營裡贖回……」
拜恩想起自己曾因被誣衊殺害帝國軍官而拘留在帝國軍營,後得亞歷山大出手相救:「謝謝你把我救出,我們一起去找愛勒貝拉吧。」
亞歷山大對拜恩的邀請感到害羞:「尚有一些珠寶和稀有郵票……留在帝國軍營……」
拜恩:「曾經失去的東西已經不再重要,謹守眼前擁有的東西吧!歡迎來到末世!」
對於失去的前半生,亞歷山大低頭無語,彷彿有很多說不出的過去。他沒有勇氣見愛勒貝拉,只想回到輪船機房,在抵達以色列前,他都會在那裡,直至下船,以免狙殺他的帝國殺手禍及拜恩一家。
忽然,拜恩的兒子馬特跑進艙房來:「爸爸,爸爸我想……」怎麼是一副熟識的面孔?馬特認出亞歷山大:「噢!亞歷山大,你終於來了,我介紹新朋友給你認識,他叫班尼迪克,他只有5歲,比我還小?」
拜恩起來鼓勵亞歷山大:「來吧,我們一起過去,順便將珠寶盒交還愛勒貝拉。」
亞歷山大過去半生,即便是童年,都沒有交過朋友,母親在他3歲時死於白血病,父親終日飲酒,是一名家暴酒癮患者,幾乎每天都毆打他。
亞歷山大始終拒絕所有邀請,他不想被珍貴的友誼出賣:「我要去機房……」
馬特一臉孩子氣:「機房?好啊,我又去,帶我去,我未去過!」
交談間,亞歷山大突然性情大變,大發雷霆:「那裡很危險!怎麼容你去!」馬特被亞歷山大大聲喝停,即時閉上嘴巴,眼睛快要滲出淚來。
拜恩上前緩和氣氛:「馬特,亞歷山大去機房做兼職嘛,不然怎麼有免費船票呢?你去會妨礙亞歷山大工作啊。」
馬特驚神未定,只好點頭:「好的……」說後呆若木雞地離開艙房,連原本找爸爸的事都忘記了。
亞歷山大只是不想傷害馬特,但他不懂表達,反而傷了馬特的心。這就是亞歷山大,他的社交能力永遠都是如此不濟,如今壞了氣氛,只好獨自離開,回到機房去,連環殺手的生活就是如此。
在伊拉克,帝國上校彌賽亞回到總部,表面上仍隸屬於十王之一的希律將軍 (另一王是大祭司亞侖,已死),實情是他早已歸順「第八王」,準備好背叛帝國。當「第八王」一施號令,世界各地的帝國政府軍就會大規模轉投叛軍,掉轉槍頭,攻打帝國總部。那時候,彌賽亞少校將以裡應外合的姿態表明立場。
在叛變之前,彌賽亞少校一直在媒體上宣傳自己是救世主,並四處出席公開場合。是日,他來到一個由非牟利組織舉辦的世界和平慈善拍賣會。有記者跟他打趣:「彌賽亞少校,你怎樣看和平與戰爭?」
彌賽亞少校:「戰爭讓人民生活煎熬,但沒有正義的軍事力量,就有邪惡的軍事力量。」
記者:「少校,你說你是救世主,證據在哪裡?」
在記者提問期間,忽然有人於群眾中大喊:「彌賽亞,我認識你!你不要來!」說罷就從二樓欄杆上一躍而下,跌跛了腿。
彌賽亞少校上前,見該人倒在地上,神情痛楚,旁邊有人說:「哎呀,這人被惡鬼附身,快找人救救他!」彌賽亞少校大喊一聲,惡鬼即時消聲匿跡,繼而在眾目睽睽下醫好該人的跛腿。
該人被治好腿後變得平靜,然後站起來大聲說:「怎麼了?我為何在這裡?有沒有人可以告訴我?」
旁邊的人回答說:「你剛才被鬼附,幸好有彌賽亞少校在,他把你的腿治好了!」
群眾中又有人說:「噢!救主在人間啊!」
原本這場鬧劇完美得很,看似誓必成為明日頭條之際,不料又有人從群眾中喊道:「凡有血氣的總沒有一個得救;若有人對你們說,基督在這裏,或說,基督在那裏,你們不要信。因為假基督和假先知都要起來顯大神蹟、大奇事。倘若能行,連選民也被迷惑了。」說話的人正是神人所羅巴伯。
裝跛腿的人一聽到所羅巴伯的話不利報導,就走出來:「剛才是你治好我的腿嗎?怎麼我在這裡?」
所羅巴伯反問:「你相信神蹟嗎?」
裝跛腿的人回答:「我相信了!」
聽罷,所羅巴伯彎下腰,輕按手在裝跛腿的人腿上,「噗」的一聲,那人的腿就真的跛了,連小腿骨也露出皮肉之外,即時倒在地上,痛楚神情比之前真實得多。
所羅巴伯:「現在你才真的相信神蹟。」
彌賽亞少校見有人壞了他的好事,極其憤怒,但有記者在場,他只能掛上笑臉:「正義的人來醫治人,邪惡的人來傷害人。」
所羅巴伯回身正視彌賽亞少校:「沒有人比傷害人的心更邪惡。你可以再次醫治這人嗎?
彌賽亞少校當然沒有本事醫治跛腿,不得已回答:「既然你不相信,現在你們再看不到神蹟。」
原本裝跛腿的人如今真的跛腿了,他痛哭大喊:「我信,我信,請醫治我!」
所羅巴伯再次彎下腰,輕按該人的小腿,腿骨便縮回皮肉裡去,他問:「神蹟從何而來?」
該人見自己的腿骨被治好,但收了彌賽亞少校的錢又不便說話,索性閉上嘴巴,趕快離開。彌賽亞少校見自己面子盡失,氣憤地溜走。此時,有記者問所羅巴伯:「你是救主嗎?」
「救主是耶穌基督。」說罷,所羅巴伯在眾人面前消失了,然而,彌賽亞少校發誓要狙殺所羅巴伯。正如聖經說:「他們 (神人所羅巴伯和約書亞) 作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸,必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。」
符節:
啟示錄經文:「你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裏上來,又要歸於沉淪。凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有,如今沒有,以後再有的獸,就必希奇。智慧的心在此可以思想.那七頭就是女人所坐的七座山……
又是七位王,五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到。他來的時候,必須暫時存留。那先前有,如今沒有的獸,就是第八位。他也和那七位同列,並且歸於沉淪。你所看見的那十角,就是十王。他們還沒有得國,但他們一時之間,要和獸同得權柄與王一樣。」
經文「那七頭就是女人所坐的七座山」中「女人」是指國家、帝國,「七座山」是指世界七大洲,「七頭」是指於末世中統治世界七大洲的7位統治者。「七位王」是指新世界帝國共七代的繼承人,「十王」是「七頭」旗下的10位省長,及後他們策劃「得國」,即奪取新世界帝國統治權,所以從「第八王」權力下成為省長,即「要和獸同得權柄與王一樣。」