“上次我們講到了關於孕育 <道德經> 的社會基礎, 這次我們探討一下<道德經> 本身的意義, 這第一講我想先探討老子關於水的論述.”  Dora 曾經想過應該如何來講授這部哲學思想的巨作, 她覺得講授的方式不應該是順序逐篇去講解, 而應該將相同的內容融會貫通起來, 一併研究. “太極陰陽, 一個白一個黑, 相互纏繞, 共生共滅. 其中陰可以用水來形容, 因此我們這次先講陰, 也就是水.”

“好啊.” Raymond 翻開書籍問道: “哪一篇是講水的?”

“第八和第七十八篇. 一個是講 <上善若水>, 一個是討論 <天下莫柔弱於水>,  兩個講的都是水, 所以一併起來研究. 我們先看第八篇罷.”  Dora 將書翻到第八篇, 指著上面的文字說道: “<上善> 是指最高層次的善行, 這句的意思就是説最高層次的人應該具有像水的品格. 水澤潤萬物而無聲, 也就是説水滋潤了天地萬物, 但水卻絲毫沒有為止而驕傲; 所謂人往高處走, 水卻往低處走, 這世界上人人都在拼命爭搶, 卻很少人明白不爭就是爭的原則. 做好自己的產品服務, 市場自然會給出適當的反應, 這就是不爭就是爭的原理.” Dora 説這些理論的時候好像是頭頭是道的, 但她忽略了一件她自身現象, 她不知道現在再處理她自己和 Raymond 的關係中就體現了 “不爭就是爭” 的原理, 她並沒有渴望發生關係後能和這種公子產生戀愛關係, 但實質上 Raymond 已經對她產生了相當的興趣, 這種興趣不僅僅是內疚, 更加不是因為 Dora 的相貌身材, 而是她本身的魅力.

“不爭就是爭.” Raymond 覺得又受到了某種啓發, 和上次一樣, 就是不知道到底是那種啓發. Raymond 反問道: “Dora, 你覺得不爭就是爭如何體現到我門市場部的日常工作中?” 

“我覺得有兩點, 第一點是我們靠硬銷產品是沒有用的, 而是要確切地做好產品的規划, 比如說我們的產品和競爭對手相比有什麽優勝的地方, 第二點是我們以前做的統計報表都是針對經銷商的, 而不是針對最終用戶的, 我覺得最終用戶的想法才是我們真正需要的. 不爭就是爭的原理是指做好自己, 讓客戶去選擇.” Dora 在備課的時候也曾想過這個問題. 



“有點道理, 我再想想. 你繼續往下說.” Raymond 覺得還是將問題記下, 等下課後慢慢琢磨. 

“天下莫柔弱於水, 説得是水雖看上去軟弱但任何看上去強大的東西都不能阻擋水的前進. 這樣看來, 那個是強, 那個是弱? 這就是柔能克剛的道理. 公司裡的領導批評下屬做錯事情時, 可以用很剛性的謾罵, 同樣也可以用循循誘導的方式, 一個是剛, 一個是柔, 那種的效果會更好呢? <上善若水> 與 <天下莫柔弱於水> 結合起來, 前一個講的是人的品格, 後一個講得是人的行為. 第八篇出自於 <道經> 而第七十八篇出自於 <德經>, 一個講 <心>, 一個講 <行>”  Dora 最後總結道.