【架空世界/科幻/歷史/諷喻/有甜】君君臣臣: 創作意念
一、創作動機
這篇小說的初稿寫於一年前，馬不停蹄孜孜不倦花了七天所寫大約一萬八千字的短篇小說。今年花了些時間修改，增加了約六千至七千字，便是現在發表的最終版。
初稿的創作動機沒什麼，是按照課程要求遞交的一份習作。我選取的參考文本是荷馬史詩《奧德賽》，初步的構思是從「英雄特質」「主角特質」這兩方面出發，思考如何打破既定的框架。
綜觀當時我所認為英雄具備的條件，統治者不可能是英雄，身為權力的支配者跟英雄特質相衝。當革命的英雄做了最高統治者，即使無意戀棧權位，自身或會沒有治國的才能，以致釀成災難。英雄不再是原本的建國英雄，而是必須拉下馬的無能昏君，造就英雄的末路。
「英雄」一詞首先令人聯想起為數眾多的男性英雄人物，而我故意將最高統治者設置成女性。在前十四章從不用第三人稱呼「主人」，沒有暴露「主人」的性別。我並非刻意模糊性別，而有其她用意。其中一點，就是突出最高統治者的特質。可參考此文在英雄與主角特質的說明。
二、性別主題
這次我的寫作是很「性別」的，迎合心中某些讀者，是寫給女性看的爽文。通篇沒有任何虐待女性、歌頌女人死亡、美化女性苦難的情節。
我不在意性別氣質，更關注環境如何塑造個人與群體。性別氣質本是無中生有，就如工廠兩條不同生產線的製造機器製成的產品一樣，生長在不同環境，就會建構出相應的氣質。
在中國的文學傳統中，在君王面前的男性文人的形象多是怯弱、卑微、唯唯諾諾的陰柔氣質。原因之一是他們在必須敬畏的皇帝面前，就如同出嫁從夫的妻子一樣失權，處於下位，充滿各種無力感。於是，我從「君臣」和「夫妻」關係的相似性，書寫絕對無法顛覆的權力關係。
小說中的「主角」和「主人」是君臣關係，與傳統不同的是，我刻意加入了「性」的元素。性關係固然有權力的宰制，在權力以外又有其幽微之處，我想深入發掘的是這一種既不像傳統君臣，也不像傳統夫妻關係的微妙之處。
人類是有其局限性，作家是不能寫出超越自身局限的創作，身處父權社會的人很難想像超脫父權邏輯的完整世界。大部分父權人一想到女性掌權的世界，往往是傳統父權社會的鏡像，女人以同樣的方式壓迫男人。遺憾的是，女性是很難在生理性別方面壓迫男性，生理差異就成了構建空想社會的關鍵。而在現實「重女不輕男」的母系社會，性別待遇方面不會有太大差異，至少男性不會過得很糟糕。這是因為，女男都是母體所誕下的孩子，不論性別，都是由母親的血肉滋養，本是相連的筋骨。
不論是「母系社會」，還是現代社會鏡像的「女男平等社會」，我都不感興趣。我在意的不是共存、平等，而是充滿壓迫、剝削、暴力，肉眼近乎可見的權力充盈其中的社會。我不想也不會套用傳統的男強女弱模式、男尊女卑關係，而是採取性別倒置的「女為尊，男為卑」社會。我不覺得女尊社會是鏡像的父權社會，完全逆轉不能造成相同的效果。我所關注的在於如何呈現壓迫，壓迫根源是什麼，女人壓迫男人的特有之處是什麼呢？
在這方面的構思，我受到《一九八四》和《美麗新世界》的影響，方方面面的權力打壓，鋪天蓋地傳播意識形態，使得男人全心全意滿意自己永永遠遠處於弱勢地位。不過，我並非在寫反烏托邦。
我曾將小說初稿給二女一男看過，兩個有性別意識的女性覺得很爽，男的覺得氣氛很壓抑和認為主人是負面角色。就這方面的差異，可思考我所說並非反烏托邦的含義。
我喜歡塑造格局宏大的世界觀，重視外在客觀環境如何影響一個人，控制人的思想和言行。在堆砌世界觀和設定上，會思考物件、服飾、場景是否符合這個架空世界的文化和制度。
我想要構思完整的神話系統和神話人物所代表的象徵，作為馴化人們和控制思想的工具，便於人們接受目前的處境，作為解釋苦難的來源，聊作精神慰藉。
性別倒置的形式，其中一個最需要處理的是生育繁衍的問題。很明顯，整篇的篇幅不足以交代詳細的背景設定，所以我打算在番外篇補完。我花了相當多的心力構思有別於現實的繁衍方式，番外篇不少篇幅都是圍繞生育繁衍而進行。
番外篇的草稿是我在近一兩個月所寫的，這一年來思想大幅轉變，我已不再遮遮掩掩，而是切切實實地表達我的立場，採用更加積極進取的寫法。