輕鬆讀歷史系列：晚明的餘暉－明朝最被低估的名將: 15

朝臣是一班怎樣的人？

如果你是朝中的大臣，要上位到底該如何？


默默耕耘，勞勞付出，這是一個辦法。或者你相信，天生我材必有用，自己有才能，聖上自然會賞識你。


這也是一個方法，但不少人選擇更快的捷徑是，迎合權力者的心意，投其所好。






皇帝就是最高權力的來源，自然在上位者高興，猜中他的心意，自然升官發財。


因此，作為一個朝廷大臣，你的政治敏銳度要夠高，聞到朝廷風向有所轉變，懂得站位置，這就能上位。


而從馮保的事件，大家都好像知道，所謂張馮聯盟集團，隨張居正之死，已非不可破滅，馮保下台便是一確證。






下一個目標就是樹大招風的張居正。


老實說，張居正不是沒有人攻擊過，而當中神宗的態度亦有所轉變。


從最起初的立場是：否定一切攻擊張居正的疏奏，氣憤得把上疏者一一懲罰。


再轉到：「張居正是有不對，但他有十年輔助之功，何況人已死，不要再提。」






這是俗稱的積口德，神宗口德分+10分的同時，對群臣來說，這是一個重大的啟示。


神宗為什麼會對張居正的態度轉變？


實在有不少說法，而大多都圍繞著，神宗是一個權力慾極重的人，新君上場當然要掃清舊有權臣的影響力，而事實確實是，親政以來，神宗也發現張居正的餘威仍在，搞一搞清潔，建立自己威信是必需。


還有是論神宗貪財，窺伺張居正的財產已久，透過抄家充實自己的荷包。


這些都是事實，我也相信，不過在我立場，我同時相信是存在著神室失望的因素，如果我們把神宗當成是一個人來看的話。






對年紀小的神宗來說，從先帝的遺旨，以及在母親、馮保及大臣的耳濡目染下，張居正老師隨了是輔助他的大臣，也是他要學習和追隨的對像，仿佛完美的化身。


事實上，張居正在教育的方面的確做好充分準備，從上面我們記得張居正為神宗所安排的教學日程，課程的材料安排，自己擔任講員，就知道張居正是勞心勞力，全力盡忠對待神宗的教育，這一切比今天的教育局好一百倍。張居正所做就是期望他能成為一代明君，而神宗在早年的確流露出明君的氣質。


可是他的教育為什麼失敗？


有人說是壓迫太過。


我們忘了，教育最重要的一環，是身教。最有影響力的，也是身教。






這是我們也能明白的事，在我們日常生活中，最尊重的不是滿口道德和大道理的人，而是能把這種道理實踐出來的人，用生命活出真理的人，我們都會抱有一份敬重。這是心學王陽明所講的，知行合一。


大道理，其實大家都會，張居正飽讀詩書，學富五車，也不會不懂，對神宗的教導時時刻刻也是這樣，教神宗要節儉，就像上次所講，神宗想放煙花，張居正不許。


在道德上，這是合情合理。問題是，張居正只會教，不會做。


長大後的神宗便會發現，教他節儉的張居正，毫不節儉，坐的是32人抬的大橋；教他要其身要正，但自己卻沉醉女色之中，也會玩弄權術，排斥異己。


張居正，實不居正。






試想一個心中一直的道德偶像，一直追隨的老師，原來所教的與他所做的相反，你會怎麼想？


憤怒，失望。


張居正對神宗的教育可謂全面破產，小孩子很容易對大人所教的，視之為重要。例如教小朋友不要亂過馬路，他們真的恆持守之，直到一天，他發現教他的大人，其實也會闖紅燈，然後他也會衝紅燈。


不再相信他曾經所教的，因此神宗好色好酒好財。







不久後，最後一根稻草壓下來，雲南御史羊可立上疏控告張居正隱占廢遼府田土，遼妃為求翻案就同告，神宗便向張居正出手，張居正被抄家，官職封號全奪，抄家的過程極戚慘烈，官府直接封門，張家有人來不及逃出，就活活地餓死。


他幾個兒子的下場也好不了多少，不是忍不住壓力自殺，就致發配邊疆後死，所有的財產盡歸神宗，只剩一塊小田，一間小屋給張居正的母親。






為大明勞苦十年的張居正，死後落得如此下場，實在令人嘆息。


從抄家的資財來說，如果講張居正清廉，那與777說自己買不起樓一樣虛偽，但對比其他權臣所貪的來說，張居正明顯所有的只是牛九一毛，不算清廉但也不是貪婪之人。


就這樣，開創萬曆新政的張居正死了，神宗也開始改變。


這個改變，正是對遼東，甚至整個大明帝國都推向一個困局。


有人說，明亡，名亡於崇禎，實亡於萬曆。