黑國誌: 第四章 廿 真界
第四章 廿 真界
《結界》是原自印度古國的秘密大乘佛教，簡稱「密宗」的一個用語。
《結界》是利用高能量的物品，如《法器》、水晶、天鐵等加上冥想力量。
在某人、某物或某處的周圍，圍繞結成一個完備的防護網，以防止來自外界什至是靈體的干擾。
「密宗」修行者通過遵循一定的儀式，結出不同的手印，如金剛掌印、金剛拳印、金剛指印等，方可構造出不同的結界。
後來隨著「密宗」傳到世上其他國家後，便演變成各式各樣的結界術，如《仙術》、《空間術》及《忍術》等。
中原古國的《仙術》：道宗崑崙祖師．妙真道長的《三山劍訣．飛虹結界之術》、《丹鼎神宗．弘法部》的結界法和《北極驅邪院》結界法等。
中原古國的《奇門遁甲》：是與《太乙神數》及《大六壬》並稱三式，是中原古國神秘學中預測術的特有門類。
《奇門遁甲》是以九宮八卦以及五行相生相剋的道理，以奇數、偶數的預測地理、方向的優劣。
以手印、法術及結界術等組合，最終達到對己方最為有利的結果。
當中最有名的就是用在戰爭上，並溶入結界術的陣法《八門金鎖陣》，以及被諸葛孔明將其升級進化的終極提升版《八陣圖》。
中原古國的《茅山術》：中原古國神秘學中善用紙符、手印、施咒及作法等，作為驅鬼及降魔之用的一個門派。
這術亦可作操縱鬼魂及屍體，收為施術者所用，是種令人心生敬畏的存在。
其實《茅山術》主要是將古時民間《中原地區》至《苗北地區》所流傳的黑、白巫術及密宗法術合併為一的法術。
修習《茅山術》者皆以符、咒及不同法器，借靈異靈力、超自然力量與實體奧秘助己施行法術，術者以符咒把惡靈鬼怪封印的正是結界術。
當中最强最霸道的術，要數以十五道飛標與紙符所組成的《禁之術》。
（《禁之術》：「禁制」邪魔外道生存為目的，並用符咒及結界術，配以《十五雷正法》一同使用的法術。
當中《八弓》及《十四打》，正是結界術高階應用的好例子）。
西方古東歐地區的《空間術》：《空間術》是以《結界術》的空間控制理論為基礎，加以魔法陣把結界能量改變及昇華的產物。
《空間術》除保留了結界術原有能力外，還可分作空間跳躍、瞬間轉移、空間傳送及召喚術等。
（空間跳躍：通過魔法陣製造的蟲洞，來建造宇宙弦，實現超越空間的移動。
瞬間轉移：能令術者在一瞬間移動到別處。
空間傳送：能穿梭於不同平行時空，但穿越平行時空對空間的精確度需要十分準確，故對術者的要求都非常高。
所以失敗機率異常之高，而且失敗後的死相都異常恐怖，故此在沒人敢再進行修煉下已經失傳。
召喚術：以魔法陣把和術者定下契約的惡魔、天使、精靈、幻獸、魔獸及魔法武器等，召喚到術者面前。）
古和之國的《忍術》：古和之國的忍者是種如間諜與情報人員般的特殊職業。他們都遵循一套引以為榮的專門規範，稱之為《忍術》。
他們可用忍術、忍具或通靈之術等，來進行結界的施放，從而控制敵人的行動或作出攻擊！
而《忍術》亦因各忍者門派的特色，而變得「五花八門、多姿多彩」。
但在眾多忍者的結界忍術中，最聞名於世亦最為強大的有以下幾種：
五封結界：以五張封符施行的高級結界封印術。
火炎焱燚結界：以極强大的火炎，攻擊結界內的敵人，而且當中還包括了精神攻擊。
四紫炎結界：以紫炎形成的結界壁來包圍結界，燃燒一切接觸紫炎牆的物件包括靈體在內，從而防止外界的一切干擾。
四/六赤陽結界：即使對象是數百米長的怪物，也能限制及封鎖其行動，威力和封印範圍比四紫炎結界強上數十倍/數百倍。
古和之國的《陰陽術》：古和之國中的陰陽師，所用的法術通稱為《陰陽術》。當中有專職控制結界的陰陽師，稱為《結界師》。
結界師：是異能者的一種，他們能夠利用手印，在「空間」製作出「結界」來消滅妖怪的專家。
他們還能以念力轉化成綁住靈體或妖怪，如繩子般的念線，念力強大者還能從異空間將物質拉出來。
結界師的結界術，其本質就是空間操縱與支配，所施的結界是非肉眼能看見的一層障壁。
他們的結界是把內部被《術者所操縱的空間》和《一般空間》區隔開的存在。
有些强大的術者特化了這層障壁，他們把空間支配的能力，以結界壁來控制。
讓障壁執行術者對結界的操控，什至細緻地把指定的人或物，才能通過或禁止進入內部空間。
《絕界》就是《陰陽術》中，最高領域的結界術之一。
《絕界》內是個極黑暗的空間，凡觸碰到其結界壁的東西，將會因被拒絕進入而瞬間消失。
這是以保護術者自身為目的，而創造出拒絕術者以外事物的空間。普通結界的防禦力和《絕界》的强度相差是非常懸殊。
而且《絕界》還可透過移動，從而令術者可上天下海，還能轉化成各種攻擊的手段。
另一個最高領域的結界術，名為《真界》。《真界》和《絕界》完全相返是存在，是個白色而非常光明的空間。
《真界》以保護別人為目的，把保護目標以外的所有事物擋隔在外，所以《真界》的範圍可以因術者的能力變得很大。
另外《真界》和《絕界》一樣，凡觸碰到其結界壁的東西，將會瞬間消失，但《真界》的缺點是不能移動。
除了施術者外要穿越《真界》進入內裏的空間，只有兩個可行的方法。
第一使用同等强度的《結界穿透術》，第二個便是使用《真界之匙》。
《結界穿透術》是一種高集中度及準確度的高級結界術。
術者藉着讀取結界、《絕界》和《真界》中念能量的波長，進行與結界同化後，從而令自身能穿透結界壁進入結界之中。
但這是種極難掌握的結界術，如果施術失敗術者的身體就會被結界一分為二，輕則傷殘重則慘死當場。
故此使用《真界之匙》，才是進入《真界》最安全的方法。
因結界師在施下《真界》時，早已設定能自由進出《真界》的人或物件，這就是《真界之匙》。
要是沒有《真界之匙》，即使是四方武神也別想能夠進入《真界》。
現在華利科面前正是《真界》，這《真界》設在水晶牆下一微米的位置。
故此即使一般人觸碰到水晶牆上，也不會受到任何傷害，但是要强行突破進入的話就另作別論。
然而華利科不會《結界穿透術》，故他只能選擇第二個方法拿出《真界之匙》。
但是這個《真界》所需要的《真界之匙》，卻是《正十二芒星的銀瞳》。那是神匠一族族長的印記，一般人根本無法擁有。
但華利科可不是一般人，他可是一隻不折不扣的惡魔。
他一運勁再把嘴巴張得大大，然後從口中吐出一個六面都有著不同顏色和花紋的金屬魔方。
他四手並快速地玩弄著金屬魔方，原需二人合作才能解開的魔方封印，他只需一人就能解開。
隨著他把魔方不停快速扭動和按壓下，魔方的形狀和花紋也不停地變化著，五分鐘過後魔方終於變成一個長方形的金屬盒子。
他把放著《真界之匙》的暗格打開，內裡有顆以黑魔法水晶球封印著的《正十二芒星銀瞳》。
他把黑魔法水晶球放在額前，口中諗諗有詞地施著黑魔法，水晶球竟慢慢嵌入他的額頭之中。
原本在黑魔法水晶內暗淡無光的銀瞳，竟漸漸散發出生命的光彩。
將銀瞳完全植入完畢後，華利科把手輕放在水晶牆上，水晶牆隨即散發出一陣暖和的光芒。
華利科不由自主地往前行，他的手竟可進入水晶牆之內。看到《真界之匙》發揮作用，他便快步進入《真界》之內。
當他的身體完全沒入《真界》內，那暖和的光芒亦隨之消失，一切回復平靜就像剛才什麼也沒發生過一樣。
但他不知道的是，他剛進入《真界》後的一刻，一把武士刀便深深地插入水晶牆上，但刀鋒瞬間被《真界》的力量化成虛無。