隨想: 事物的關係
科學很重要的就是因果關係。惟有當因果關係明確，人們才得以總結事情發生的背後是有甚麼原因，而又會導致甚麼結果。但這些會不會只是人類自己的胡思亂想呢？
試想想，我們認為「火很高溫」的原因是甚麼？當然是因為有孩童時期父母的教導，但更重要的是，我們每次接觸火的時候，都會伴隨著「熱」、「辛苦」等感受。於是久而久之，我們就覺得「火肯定是熱的」，而且「有火就一定會伴隨著高溫的出現」這種想法就已經是因果關係的基本應用。在人類心中一直以理性去歸納外在世界，並試圖以各種關係來連結事情的發生。
人類對外界的思考往往只能觸及自己所能看到、感受到的，而事物關係也是一樣，人類只是因為「自古以來，A一旦出現，B就會緊接出現，所以A是原因，B就是結果。」但如果我們仔細觀察這種關係的建立方式，就會發現當中的真確性很值得懷疑。因為誰也不能斷定A和B之間真是有一個直接的連繫，而不是透過A-->A1-->A2-->...--->B這種間接的方式出現的。
你可能會問：「我每次看到火就是熱的啊，怎麼可能會錯？」問題是，你如何得到這個答案？還是歸納得來的。而我們也論證過人類的歸納法只能帶給我們片面的真相，而且真確性成疑。換言之，如果我們稱「物理現象X 與物理現象Y是一個『因果關係』」，我們就必須要證明 X 與 Y 之間是沒有一個「物理現象X1」存在。但人類正是沒辦法觀察整個世界上的所有事，當然也沒法得知兩個現象之間到底還有沒有其他連繫。
最後，如果你看到這裡，心中認為：這不就是一位覺得科學無用，然後說著科學壞話的人嗎？那我只能遺憾地叫你再從頭看起了(笑)。現今社會是基於科學的，這不能懷疑。而科學也肯定有強大的力量。但我們不能把科學當成全知全能，凡事都以科學為先而不去批判。試想想，科學家正是不斷批判自己，才使得科學不斷進步。如果我們不去思考科學，不敢說它的壞話，這和中世紀的信仰又有何分別呢？