金屬裡的福音使者 (78 勝過末日 (終)): 35 末世同行者
35 末世同行者
入夜後，涼風輕輕吹過古老街巷，然而猶太人的血淚史，在3000年的晚風催促下，仍然無法消散，這裡是耶路撒冷，一個自古至今，依然具有全球最高戰略價值的地方。
「耶路撒冷西向非洲，北連歐洲，東往中國和印度，一個連接三大洲的軍事據點。公元前586年，新巴比倫人攻陷耶路撒冷；公元70年，羅馬人直取聖城；1517年，奧斯曼帝國佔領了這座城市；1948年以色列復國，產生了5次中東戰爭；到最後，這裡還會爆發人類文明史上最後一場戰爭----米吉多頓戰爭。」中國少年孫揚坐在米吉多山丘上輕嘆。
「我們將要參與這場戰爭嗎？」一個小孩坐在孫揚旁問道。
「會，但我們將以永生姿態出席這場盛宴。」孫揚。
「永生？」小孩對此難以理解。
「首先復活的人有福了，死亡在他們身上沒有權柄……一位天使站在日頭上，向天空飛鳥大聲喊着說：你們聚集來赴 神的大筵席，可以喫君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。」孫揚。
「這是甚麼意思？」小孩。
「飛鳥是指從死裡復活的信徒，他們要喫君王與將軍的肉，就是擊潰來犯米吉多山丘的新世界帝國兵團 (全球軍隊)。」孫揚。
「我們會變成飛鳥嗎？」小孩問。
「說不定呢。」孫揚。
在耶路撒冷月色下，有好幾個人在小巷中穿插，來自白馬偵察小隊的馬克少尉和他5名部下，為要打聽這裡有意反抗新世界帝國和重奪第三聖殿的武裝力量。
「少尉，我們可以怎樣找出那些武裝份子？」奧斯特洛夫斯基是曾效力蘇聯紅軍的下士。
「留意他們的眼神吧，當一個人冷靜地迴避你的眼神時，那人便是武裝份子。」馬克。
「因何？」奧斯特洛夫斯基。
「在末世中，除非是武裝份子，否則被別人盯上的人，一般不會太冷靜，人們都活在恐懼中。」馬克。
不一會，奧斯特洛夫斯基從昏暗街角中迎面盯上一個行為藏頭露尾的人，且當奧斯特洛夫斯基盯住這人時，只見他垂下頭，假裝若無其事。
奧斯特洛夫斯基向馬克示意發現目標人物：「少尉，前面那個人符合你的要求。」
馬克：「不要直至走近他，在街上他不會承認自己是武裝份子。」
說罷，馬克將偵察小隊分成3組，每組2人，從三路包抄目標人物。
奧斯特洛夫斯基下士與拍擋、來自科威特的艾哈邁德中士回頭跟蹤目標人物，其餘2組人分左右，繞道斷絕目標人物的分叉路。
目標人物察覺到有人跟蹤自己，不敢走出大街，因他更怕帝國軍人，寧願轉入窄巷，希望擺脫這些跟蹤他的人。奧斯特洛夫斯基見狀加快腳步，以衣領通訊器報告目標人物移動路線：「少尉，目標人物向市場方向轉入窄巷。」
「收到。」馬克。
在一條昏暗斜坡窄巷上，目標人物停住腳步，因他看見前面有兩個不為所動的身影，似乎又是一些以他為目標的人，目標人物往另一邊走去。
另一邊的小巷同樣出現兩個陌生人的身影，目標人物腳步漸趨混亂，只管在多條窄巷中亂撲。
奧斯特洛夫斯基見時機成熟，就大踏步走到目標人物所匿藏的牆壁前面，轉身背向目標人物，假裝看不見對方。
目標人物見奧斯特洛夫斯基背向自己，毫無防範似的，便拿出手槍，點在奧斯特洛夫斯基頭上：「你們為何跟縱我？」
奧斯特洛夫斯基處變不驚：「因為我跟朋友打賭你有槍。」
目標人物：「甚麼？」
奧斯特洛夫斯基回過面：「我們正想找些懂槍的人，想找些願意一起重奪聖殿的人。」
目標人物聽見重奪聖殿後更為慌亂：「我沒有興趣！」
奧斯特洛夫斯基定睛望向目標人物：「既然你沒有興趣，幹麼帶槍？」
目標人物：「用來自衛的，你們不要再跟著我好了。」
此時，白馬偵察小隊的其他隊員也趕來了，黑影中有人說：「今天晚上，你若不交待清楚你從何得來這支槍，我們決不讓你離開。」原來是馬克少尉，說罷他以純熟的手法，一手搶走目標人物的槍。
目標人物呆滯一會，只感到自己的手腕被人扭了一下，手槍便被人奪走，過程不到2秒。目標人物回過神後，向黑影裡的人問道：「你們想怎樣？」
馬克：「你的槍是從何而來？」
目標人物自知寡不敵眾：「是有人給我的。」
馬克：「帶我去見那個給你槍的人吧。」
目標人物從被搶槍的過程中判斷出，來者對槍械十分熟悉。左思右想，一心想拿回槍，只好順應要求，帶他們往取槍的地方去。
在地球另一邊，美國費城的環境每況愈下，街上人食人的情況變得更猖狂。食人者不再單純來自帝國獵頭族，更是來自因饑餓而吃人的普羅大眾，這比獵頭族更可怕，因為他們無處不在，既可能是受害人的鄰居，也可能是毫無動靜的陌路人。
在一個寧靜得彷如幽谷的荒廢公園內，一個婦人抱著她幾歲大的兒子，坐在骯髒長椅上。二人瘦骨如柴，她們用淒涼而熟悉的眼神互相對望。兒子輕聲叫喚媽媽，成了婦人生存的唯一動力。也許，人間苦難縱然淒美，只要能將孩子抱得更近，母親就能撐過去。
可是在末世下，因饑荒而生的恐懼，足以粉碎一切原本美好的構想。一對青年男女突然從後衝出！男的用手肘箍著婦人的頸項，女的跑到前面，把男孩一手揪去。
婦人想竭力拉住孩子，但男的發力用手肘壓住她的喉嚨，不讓她喘氣，女的則一腳踩在婦人腹上，直至婦人雙手放軟。婦人無力保住孩子，眼巴巴望著孩子被人擄走，心想大聲呼救，但在末世裡，每個人都只求自保，不敢救助他人？
婦人伏在地上不停痛哭，又用手拍打草地，怪責自己無力保護孩子，即使公園內只剩下她啼天哭地的叫喊聲。
哭了好一會，她仍不想放棄，開始向天祈禱：「如果世上真的有福音，請用我的命去換回我孩子的命，我甚麼都不要了。」
離公園不遠處，婦人的叫喊聲驚動了一位非洲裔男子，是馬特的爸爸、拜恩。他見有兩名青年從公園裡抱著男孩跑出，男孩不停哭泣。此情此境讓拜恩勾起自己兒子被人救過的記憶，為此，他鼓起勇氣上前攔截兩青年：「停下來，這孩子是誰的？」
男青年見有人前來阻止，態度軟化：「我們已經3天沒吃了！」他始終從腰間亮出小刀。
幸好作為帝國保安員的拜恩隨身帶備配槍，他取出配槍喝令：「立刻放下孩子，不然我會開槍！」
男女青年擄掠孩童只想飽肚保命，如今見有人持槍威脅自己，不得不放下孩子。拜恩見孩子安然無恙，亦不想冒險糾纏，便放走那對青年。
拜恩見青年男女遠去，才敢上前安撫孩子：「你叫甚麼名字，你的家人在哪兒？」
孩子一邊擦淚痕，一邊回答：「媽媽在公園裡。」
拜恩：「叔叔現在帶你回去好嗎？」
孩子點頭示好，拜恩微笑牽著孩子的手，一起走進公園。
拜恩見有一婦人伏在地上不住啜泣，問孩子：「她是你媽媽嗎？」
孩子抬頭一看，認出是媽媽，二話不說衝向婦人，大叫：「媽媽！」
婦人爬起來，張開雙手迎接孩子：「感謝主！感謝主！」
拜恩不想破壞這動人埸面，想稍稍離開，但眼見二人瘦骨嶙峋，動了慈心，想起一節經文：「祂見群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。」
婦人見拜恩衣服整潔，但仍想答謝救命恩人，就跪在地上，用手輕按胸前：「先生，多謝你，多謝你救了我們。」
拜恩心想她們無家可歸，無飯可吃，思前想後，還是主動作出邀請：「我家也沒甚麼了，可以的話，請來我家暫住，留在街上並不安全。」
婦人的確無家可歸，可是自愧不配，她望著孩子，忍著眼淚：「跟那個叔叔去吧，媽媽晚點去找你……」婦人這樣說，只想給孩子找個好地方安住，不想耽誤他人。
拜恩見婦人要推開孩子，再次動了慈心：「你們一起來吧，不用擔心，我家也有孩子，他們可以交朋友！」
其實婦人不願意離開孩子，聽見拜恩的邀請，堅定了信心，終於，她帶著感恩的心跟隨拜恩，同行離開這個彷如幽谷的公園。