若蘭/《無可調解的矛盾》

「講多變真」,按常理說,謊話、假的東西,講上一百次、一千次、一萬次都不會變成真的;可是,現實的以訛傳訛,說上一百次就會有人「以為是真」的。

比如《尹文子》中,有個不太合邏輯的寓言故事:楚國有人賣野雞,騙路過的人那是鳳凰,那路人出十兩,不賣;出廿兩,終於賣,路人還想獻之於楚王,過了一晚,那雞卻死了。結果路人十分痛心遺憾,結果人人紛紛認為那是真鳳凰,傳至楚王耳裡,將買「鳳凰」的錢十倍還之,以報路人忠君之心。這是什麼爛故事?可就是帶出不小心求證、以訛傳訛壞處的道理。

像是雨傘革命的佔領行動,有人說:學生都是收取了利益、訓街有錢收才搞這麼一場大龍鳳。結果我每天出入大廈,保安這樣罵、街坊這樣罵、餐廳裡的食客也一樣這樣罵,我很驚奇為什麼他們說得言之鑿鑿,如果有錢收的話,他們會贊成自己的子女去訓街賺錢嗎?會自己親身前往賺錢嗎?反正,他們每天都沒什麼事好做。

顯然他們覺得佔領錯得很,所以他們不會前去,也不會「貪錢」,只貪「齋餅蛇糉」,他們覺得搞亂檔就是不對,安穩和平就是對的;而他們覺得「萬般皆下品,唯有讀書高」,讀不成書就不成器,所以他們寧願子女多讀點書,考入大學,成為專業人士才能夠好好賺錢,也不貪這眼前訓街換取到的小利益──縱使這利益是「子烏虛有」的。





可是,子女讀書後明白民主的重要,知道法治公義的重要,挺身而出為自己爭取這些基本權益,想要打倒既得利益者,想將以前百業皆興的香港帶回來,創造一個全新、全面的香港;長輩卻認為,你們錯了,我供養你們讀書,不是要你們作反,是要你們好好做人、賺錢,聽政府話準沒錯的了,反抗都是徒然......;子女、年青人就是知道眼前,那個什麼成功爭取企鵝移居北極的政治組織,是以溫水煮蛙來害人,施以小恩企圖毀滅大義,才為自己長遠的未來作打算,才起以反抗。

這個議題充分反映了青、老兩代的矛盾,只靠暴力不能解決問題,可是只靠溝通也似乎不能,因為對方根本不想也不願跟你對話,既然無話可說,也不要再花氣力解釋,因為,再過廿年,白髮變為黃耆老,又或已經入土為安。現在與未來,是一個講求知識、道德、平等的時代,是屬於新人的時代。自毀文化失根的帝權者,何時願醒?大概只有失權失勢時──就像復辟的袁世凱一樣,落得眾叛親離之時。