(周回更新）日本戰國傳---最後的六文錢: 最後的六文錢--第二十六回--伏麟

羽柴秀吉知道光秀被圍，正在咬著煙桿一個人苦惱著。
「羽柴大人，在苦惱什麼？」竹中半兵衛走進帳中。
「明智被圍，我該救嗎？」
「你以什麼身份問我？是織田家的忠臣還是一心奪取天下的大名？」
「什麼？要是給信長大人聽到會宰了你的！」
「不用回答我，自己在心裏回答。」
「我⋯」羽柴呆了。

我多次告訴自己，我夢中看見的天守閣並不存在，天下也並非在我腳下，但一切也太真實。
夢，太真實。





蜂須賀小六、淺野長政、羽柴小一郎諸將正在前往天王寺的路上佈軍，以便接應明智光秀。

他，只想安份地充當信長之下的能臣，僅此如此。

竹中半兵衛和羽柴秀吉騎著馬，在高地眺望。
「天王寺之四側樹林，都埋下相當數量的伏兵。本願寺的大將下間頼廉，其炮術可比雜賀孫市，人稱大坂左右大將。而且本願寺顯如至今只出一計，必然有下一步。」
「他，聰明嗎？」
「羽柴大人有聽過太原雪齋吧？」
「當然，今川家的黑衣宰相，是當年的三大軍師。」




「他本是一個和尚，卻如同來的地獄的使者，一生盡用計謀，育出今川義元這等大名，前者足智多謀，後者萬民歸心。而本願寺顯如，正好比二人的合體。第一計是外交，居然請來毛利水軍，只怕這一歩尚未完結。」

伏麟沒有説下去，因怕一語成讖。
伏麟可是言必中，策必行的人物。

明智光秀手持的長鐮刀，是參考南蠻（西洋）傳教士佛諾伊德帶給他的神話書之中，死神所用的長鐮刀。一直管治港口的光秀，和傳教士建立良好的關係，特地要求他們帶一些基督教以外的文獻給他。

明智十兵衛光秀之所以最強，
乃是他對知識的欲望與追求。





半夜，明智秀滿和齋藤利三面上化妝，化身「明智光秀」，和幾十名將士由北門而出，二人一個持刀，一個持鐵炮。

僧兵一見敵兵，立即由夢中醒來，可是還未回神，一把大火由他們背後燒來。他們記得北面有一個小川，只要向北逃便可生還。

可是哪有如此簡單？

一陣疾風吹起，使得火蛇一直追咬本願寺的僧兵。有些僧兵強攻天王寺，在東門的光秀大門已開，一排又一排的鐵炮隊正等待來送死的人。

死神之鐮，收割人頭。

之後光秀帶領士兵由東門而出，成功退到羽柴所在的南天寺。

「一把火，一個樹林，一陣風。一切也得迎刃而解。」竹中半兵衛在高地輕描淡寫地説。之後他便咳了。

一直在咳，咳過不停。