七月二十七日,袁溢志正式成為銅鑼灣虎豹別墅的駐場保安員,即是看更。袁溢志知道自己手拿的仙筆是可繪畫出活龍活現的神獸。當下他想到有一處地方可以安放日後繪畫出的神獸。此處正是位於銅鑼灣大坑道的虎豹別墅。別墅是一所私家花園。一般人稱萬金油大王的緬甸籍華人胡文虎先生建造。別墅當中有予人警世的十八層地獄。因壁上浮雕全是地獄罪靈受刑罸之景象,看後令人毛骨悚然。袁溢志從前也是學葇山道術。自然知道這地方是聚陰地。知道這棟別墅現正供遊客參觀,正招聘一位駐場看更。因無人願意入夜後在這棟舊式別墅過夜,因而此職位一直懸空至今。一接到袁溢志的求職來電,不用面試便馬上要求他搬進來。
 
袁溢志將貔貅放入手提袋中,命貔貅不要作聲。搬入管理員房間,他將貔貅放在園林山景中。平日貔貅只要不動及不作聲,遊客只當是浮雕看待。晚上貔貅會四出金飾店搶掠,因貔貅行動敏捷,監察鏡頭下拍攝到的景像,看起來是一頭獵犬。憑着貔貅的彈跳力,它可以跳出及跳入別墅圍牆。每次得手後再將金飾珠寶回敬主人。袁溢志可以在油麻地玉石市場作黑市出售。他從前跟黑道中人來往。明白大量出售只會招至殺機。每次則以小量轉售。放多點時間在繪畫五福臨門端獸。但不打算出售給畫社。因他正盤算如何利用五福端獸去替自己辦事。虎豹別墅看更只是他一個用作掩人耳目的身份。他前兩天看到白沙灣有黑幫江湖仇殺事件新聞,知道師兄在這次事件中身亡。但考慮到仙筆是他日後生活上的經濟命脈,他不會犯險去現身醫院替其師兄辦身後事。
 
七月三十日晚上,是農歷七月初一即盂蘭節第一天。傳統風俗是當晚陰間會有限度批放平魂區的鬼魂上陽間遊樂。街坊會在街路邊燒香火供奉孤魂野鬼。劇團會演出神功戲供遊魂觀看。但袁溢志聚精會神地繪畫麒麟圖。麒麟寓意送子之意。袁溢志昔日在荔枝角碼頭做苦力,明白要辦大事則要擴充人手,固此繪出麒麟,想在事業上增添人手。之後也計劃繪出南北獅。最後會將這批神獸全數安置在虎豹別墅。接近零晨時份,一張麒麟圖已大功告成。他安心去睡。翌日他一早醒來,發現畫中麒麟已去,正擔心它四出闖禍。保安主管已要求他值日當更。他一如往日留在別墅維持秩序,但他整天都在想着麒麟。麒麟送子是福到的意思。他一直在想麒麟會怎樣送子給他。
 
過了兩天,還是音訊全無。袁溢志開始懷疑麒麟是否不靈。它是否與貔貅有别,不會忠心護主。正當一邊在值日,一邊在擔心之際。有一間中學遊學團進場作參觀。這間中學是從長洲乘船來港。言談間隐約聽到他們談起一段對話。
「聽說長洲仲英體育會將會結業,真有其事?」學生甲問道。




「因為經費問題,長洲仲英體育會主要收入是敎拳及出外醒獅表演維生的。因為近年長洲學生多數不會選擇練功夫及表演醒獅。收生減少加上演出機會也下降。班主已年時已高又後繼無人,早在幾年前已想解散。」學生乙回答。
這段對話打入袁溢志的耳內,如雷貫耳,久久不散。
 
撰文 原少風
遊陵驚夢足本故事
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照片攝於2016年5月1日大坑道虎豹別墅