另一方面,日本:

在某一個地區會堂中,一班居民人正在聚精會神,聆聽台上主持人的發言。

「請大家認真想想,這兩年來,日本經歷了什麼變化?

國力日漸強大、社會問題減少、人與人相處更加融洽和諧,這一切一切,又究竟有賴於誰人?」


「偉大的幸村首相!!」台下所有人,都不約而同回應,而每個人的表情,都好像著了魔一樣。






「全對!偉大的幸村首相,不但每天用心地管治我們的國家,更將神明所宣揚的愛與包容帶到來我們面前,用關懷之心去治理日本,令我們所得到的,不單是經濟上的改善,更是心靈上的富足。

大家看看,日本的年青人現在更有活力,日本的老年人更主動回到神的懷抱,這所有轉變,都是因為我們按照幸村大人的教導,每天虛心侍奉神明。只要大家一同繼續實踐我教的精神,神明亦會作出正面的回應!


「我神萬歲!!我神萬歲!!」






這就是近年在日本興起的「新真理教」所舉辦的集會,粗魯估計,現時大約有百分之九十的日本國民信奉新真理教。
類似的宗教集會,已經遍佈日本各地,內容主要都是宣揚新真理教的教義,以及歌頌幸村首相的功績。


「今天,有些教友帶同了幾位新朋友前來,讓他們有機會去認識我們的神,有機會去感受神明所宣揚的愛,實在令人鼓舞。

現在,請大家以熱烈的掌聲,歡迎第一位新朋友,小田先生!」

一輪掌聲過後,小田先生腼腆地走到台上。





小田先生是一位蔬菜店的老闆,搬進這個社區已經有一段日子,起初打算可以在這裡繼續經營他的老本行,可惜事情並沒有他想像般順利。
蔬菜店已經在這裡開業了兩個多月,但生意實在強差人意,小田先生想盡辦法去改善情況,每天努力挑選優質的貨源,把價格調低,每晚又會花時間在附近的車站派發宣傳單張,但蔬菜店的銷情仍然沒有起色。
一方面每天都要採購新鮮的蔬菜才能繼續經營,但另一方面又沒有顧客,這矛盾情況的確惱人,再這樣下去,小田先生就會血本無歸。
後來,有人提點他,叫他不要每天也埋頭於店鋪,應該多跟附近的居民混熟,打好關係,這樣蔬菜店的生意自然可以改善,小田也認為言之有理,打聽下,知道這裡定時定候有集會,附近的居民也會出席,所以決定前來。

「小田先生,這裡在座所有教友,都樂意傾聽別人的煩惱,亦願意幫你解決困難,不用怕,你即管將你生活上遇到的不如意事,交給我們為你分擔。」主持人用極為親切的語氣,鼓勵小田先生發言。

要向那麼多人訴說自己的困難,實在令人有點不自在,小田先生亦沒有預計到要在台上發言,但主持人的問題,剛好騷著自己的癢處,蔬菜店開業以來,小田內心都背負沉重的壓力,又不知該向誰訴苦才好,當下,正好有一個機會讓他好好宣洩。

「我是一個蔬菜店的老闆,搬進這社區的日子不算久...本打算在這裡展開新生活,但似乎並沒有預計般順利...」

「是因為蔬菜店的原故?生意不如預期嗎?」

「對...」小田先生低頭回應。





「小田先生,請容許我先問你一個問題。你有宗教信仰嗎?你相信神的存在嗎?」

「說...說實在,我並沒有宗教信仰...至於神是否存在...我也不知道...」

「小田先生,現在就讓我告訴你,神明真的存在!而你其實是受到神明的指引,今天才會站在這台上,給予我們幫助你的機會!

新真理教的教義,就是愛與包容,講求的,就是將人們連結在一起,互相幫助,實踐我教的崇高精神。你願意讓偉大的神明協助你嗎?」

主持人這一問,技巧很高。他並不是說「你想得到偉大神明的協嗎?」,而是說「你願意讓偉大的神明協助你嗎?」,心理上讓被問者更易接受,恍惚不是我來求助,而是你自願走來幫助我。

「那...那當然願意。」只要能夠幫助小田先生解決眼下的困難,誰人幫助都沒有所謂。

此時,台下有一位男士舉手發言:「小田先生,我是在附近開設居酒居的小澤,我正好想找一間貨源上乘的蔬菜店作為供應商,好否留下你的聯絡電話?」

另一邊廂,台下陸續有人舉手發言:「小田先生,你可以給我名片嗎?」、「小田先生,能否提供訂貨服務呢?」、「小田先生...」






就只是向教友們訴說自己的情況,困擾了小田先生好一段日子的問題竟然馬上迎刃而解,即使這不是神蹟,但都足以令到小田先生相信,新真理教定必是導人向善的宗教,才會令一眾教友熱心助人。

當人處於最脆弱最無助的時候,那怕是來自魔鬼的援手,都會視為恩澤珍而重之,並且死心塌地回報。


 
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