*註: 唔好意思,因為排版上既失算,4B回會比4A回短,請見諒

「今天有那麼多新朋友加入,實在令人振奮,這有賴在座每一個教友的支持。現在又到了集會的最重要環節 -『神施』!」

主持人此話一出,台下所有教友都立即表現得既期待又興奮,而主持人就手執一顆顆金珠子,走到某幾位教友前派發,接過金珠子的教友們,面上都泛起自豪和滿足的表情。

「請問...什麼是『神施』?」小田先生輕聲問到坐在旁邊的教友。

「你不知道嗎!?『神施』是一個獎勵教友的環節,每次主持都會將一顆顆得到神明開光的珠子,派發給那些特別熱心的教友,得到越多珠子,就表示你越虔誠,越會受到神明的照料,但不是所有人都會分得到呢!」





教友一邊解釋,一邊指著帶在頸項上的鏈子,鏈子上正有兩顆金珠子。

「獎勵」,說穿了,就是一種透過階級制度去維持教友忠誠度的技倆。

當剛剛加入教會的時候,或許你並不太在乎能否得到獎勵,反正也不是人人有份。但假以時日,當越來越多教友得到珠子而你還未有時,你內心就會動搖不安,因為沒有珠子的你,顯得跟其他教友不一樣,這種「不一樣」令你會開始懷疑自己是否不夠虔誠,告訴自己應該要更加努力去為教會付出,這種念頭一旦在教友間萌生,就會形成一個惡性循環。

原來所謂「愛與包容」等等美麗的表象,都是經過精心計算的宣傳手法,目的,就是令信眾數目和教友的忠誠度不斷上升。

同時,被掩蓋在美麗表象底下的,盡是醜陋黑暗的手段。





幸村一方面透過宗教集會,不斷向國民灌輸「幸村是偉大的領袖」這訊息,另一方面又運用身為首相的權力,提出種種修改法例的議案,以保護國民為由,加強對大眾的監察,藉著透過收緊日本國民的自由,減少反對他的聲音。
起初,個別政黨的議員都對他的提案作出大力反對,但不知何故,當那些議員被幸村邀請單獨會面後,通通都一改常態,轉為配合幸村的方案,就這樣,議會內的反對聲音亦很快消失。
而一般普羅大眾在主流媒體的影響下,亦察覺不到幸村有什麼奇怪,直至當中較為理智的人發現幸村的可怕之處時,一切已經太遲了,因為大部份日本人已經信奉新真理教,縱然想反抗,也很快會被身邊的人排擠和打壓,而各大媒體亦會將那些反抗人士加以抹黑。

這就是現在的日本,在幸村嚴厲管治下的新日本,在這裡,幸村就是神!他就是一切!

面對這情況,剩餘反對幸村的日本人,有些忍辱偷生,亦有些會暗中互相聯絡,試圖一起扭轉日本這病態的局面,「革命軍」就是這樣誕生了。


 
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