隨想: 理想終歸是理想
柏拉圖真是一個理想主義者，居然想出「讓哲學家來當皇帝」這一想法。但是，正如現在說人是「理想主義者」等如說他「想些有的沒的」一樣，柏拉圖的「理想國」顯然就只能是「理想」啊！現實那有哲學家能當上皇帝管理國家呢？要為國家尋求利益就肯定是一個世俗之人才能擔此重任。而一個只為「真、善、美」而生的哲學家又會管人民的世俗生活嗎？所以說，柏拉圖想得實在「太美妙」，「美妙」得根本不可能實現。
但是，為何柏拉圖會寫下來？試想想，柏拉圖是一位追求真理的哲學家，如果他明知自己的「理想國」有問題，不可能出現的話，他又怎會寫進著作呢？換言之，柏拉圖真的覺得自己的想法是真確，是可以實現的！
甚麼？他真的這麼認為嗎？是的，這與柏拉圖的「真理觀」有莫大關係。因此，我們就要倒後二千多年的時光，回到公元前的雅典，理解一下柏拉圖如何找出「真理」。
柏拉圖厲害之處就在於他發現了一個現象：現實和認知之間的差異。舉個例子好了，假如我現在叫你畫「一條線」，那你可能就會拿起一支鉛筆隨意地畫了一下。然後我再拿你這「一條線」走到街上問人：「你覺得這是一條線嗎？」你大概會挺確定，我問一百人，一百位都會回答說：「是啊。」
但柏拉圖就會問：「這明明不是線，為什麼人人都會覺得這是線呢？」柏拉圖很清楚，其實「線」是一維的 (容我借用一下近代才有的詞彙)，是不會有「面積」的。但是，現實上的每一條線都有一定粗細，是有面積的。
如此一來，人們其實從來沒有在世上看過一條「真正的線」，又如何說那些「像線又不是線的東西」是「一條線」呢？柏拉圖於是就說：「人類有這種共同認知是因為背後有一種『永恆且真正的存在」。人類全體就是參考這『真理』而作出共同的理解！」
這就是柏拉圖著名的「理形論」。