快樂可以分成四種樣態 (這和快樂的種類不同),分別是刺激感、舒緩感、同伴之樂,以及自我認同感。
 
刺激感可以說是「痛快」。人類在某些特定的情況下,會感到危險,但人如果可以自行迎向危險而又不會失去生命,這就使人彷彿超越了自己,帶來那結合恐懼和興奮的極限般的快感,就是刺激。例如人們遊玩過山車就得到刺激。因為過山車使人可以接近死亡,卻又不會真的死去。這種方式使人在那幾分鐘內超越了本能對死亡的恐懼,於是構成了刺激感。
 
舒緩感指的是一種一切已經滿足,人感到無所追求,更沒有新的欲求生起的感。這時整個人的身心都處於安穩的狀態。一個簡單例子就是一個極為口渴的人在沒有水之前,大概全身心都感到煩躁痛苦。可一旦這個需要水的欲望得到滿足,他就有一刻會完全舒暢,腦中甚至只回味著水的甘甜,生不起其他念頭。又例如在假期時,工作了整個星期的他在床上無所事事地休息。他感到沒有新的事物需要煩惱、需要思考,能夠放空心神。這些都是舒緩感的體現。
 
同伴之樂則是就人類作為一種社會性動物而言,它指人們在共同進行某一種活動時所感受到的快樂。人類需要和他人交流互動以更好的排解自己在世上生存的恐懼、無聊等負面情感,所以「與眾同樂」比起「獨樂樂」有更多與人互動而來的樂趣,自然令人快樂。正如很多電子遊戲可以單人,也可以多人遊玩,但人們總希望有朋友和自己一同遊玩、討論、交流。就算是單人遊戲,如果有他人在旁談論,遊戲帶來的快樂也會增加,甚至令人不再計較遊戲內的勝敗。
 
自我認同感則似同伴之樂互補。它填補了直面自我時的虛無感受,令人可以回答「我是誰」這個問題,使人可以找到只屬於自己的生存意義。有些自我認同是依賴他人或社會對「成功」的看法,例如學生的自我認同會來自好成績,因為好成績使他人認同自己,因此學生的自我會認為受社會上的人尊重,由此獲得生存的價值。也有一些自我認同感不來自社會大眾,例如藝術家一生只為自己的藝術,並不在意他人的看法,而自我認同感也大多由其自身。能夠創造出一件合乎自己信念的藝術品就足以令其一生無悔。又例如浪漫愛情中的靈魂伴侶概念。如果人在此生找到那獨一無二的另一半,那麼他的世界就將只剩下二人,他們只需要彼此認同,所有一切都不再重要了。這種自我認同也是不基於大眾 / 社會風氣的。
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