金屬裡的福音使者 (78 勝過末日 (終)): 13 耶和華火城的預言
13耶和華火城的預言
白馬兵團準備向以色列米吉多平原上的基督徒進行軍事行動。
山丘上的基督徒議論紛紛，部份基督徒更開始執拾行裝，準備離開米吉多山丘，包括安德魯中尉的妹妹、剛從美國偷渡來到以色列的葛瑞絲。
然而同樣來到米吉多的中國少年孫揚，他希望基督徒留在米吉多山丘，因為他相信米吉多是耶和華的火城，新世界軍團和白馬兵團在山丘上是無法傷害他們。
山丘上的基督徒對孫揚的見解感到困惑，他們圍住孫揚要問過究竟，有人提出了第一個問題：「你憑甚麼相信那些軍人在此傷不了我們？」
孫揚：「我已說過，這裡是耶和華的火城。」
提問的男人：「你從何得知這裡是耶和華的火城？」
孫揚：「聖經。」
人群中有一位老人問：「山丘上連點火光也沒有，我怎樣相信這裡是耶和華的火城？」
孫揚：「耶和華說：『我要做耶路撒冷四圍的火城，並要做其中的榮耀』，不是指米吉多山丘上有火，而是耶和華要以火來拯救祂的子民。」
提問的男人：「似乎都是問非所答，算罷，我決定離開這裡。」
孫揚無奈地說：「當你離開米吉多山丘後，火會從耶和華的寶座，降臨到你的頭上。」
男人聽見，只是仍背向孫揚離去，孫揚續說：「聖經中的先知撒迦利亞在夜間觀看，見一人騎着紅馬，其後又排上紅馬、黃馬、和白馬。騎馬的人在巡邏，他們並非檢示地區穩定，而是檢示人們對福音的火熱程度。」
孫揚續說：「騎馬者匯報稱，人們對福音處於『安息平靜中』，從人來說，平靜是好事，但在耶和華眼中卻是妒忌，所以祂要施憐憫，所施的憐憫也不是讓人繼續『安息平靜中』，而是要讓人們重拾對福音的火熱，就是『耶和華的殿要重建在其中』，祂要用『準繩』數算人們對福音的火熱，這樣，人們對福音的火熱便是『重建第三聖殿』，因為耶和華的殿不再是唯物建築，而是人們敬拜的心。」
老人問：「當神看見人們對福音火熱時，會怎樣？」
孫揚續說：「第一匹紅馬是波斯帝國大流士大帝時代的巴爾狄亞叛亂 (公元前523年策劃、前522年爆發)，是耶和華首次對猶太人施行拯救 (7年後的516年，猶太人興建第二聖殿，之後繼續安息平靜)。
第二匹紅馬排在後面，是日後另一次叛亂，當神看見人們對福音火熱，即2025年 (作者假說：2018+7) ，便會發生全球政變、叛亂，列國歸併大巴比倫，就是新世界帝國，耶和華會第二次施憐憫，給予祂的子民『重建第三聖殿』，當人數滿足時，黃馬和白馬便會出現。」
後面一個非洲裔青年問：「黃馬和白馬是甚麼？」
孫揚續說：「黃馬是自然災難，白馬是基督災難，即耶穌基督再次來到地上，審判罪人，迎接那些相信祂拯救的人，所以上帝要我們從那城出來，就是從列國城裡出來，你們倒要返回城裡求保護。」
老人問：「耶和華在經文中說『祂惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，祂不施憐憫要到幾時』是甚麼意思？」
孫揚回應：「首匹紅馬出現在猶太人被擄70年期間 (公元前523年的叛亂，7年後興建第二聖殿)，排在後面的另一匹紅馬出現在以色列復國 (1948年) 後70年，即2018年。當以色列復國後，耶和華仍是惱恨耶路撒冷沒有火熱的福音行動，且已經七十年了。問題是，唯一能喚起人們認真面對福音的是甚麼？」
此時無人回應，孫揚便說：「只有人類面對全球性災難，人才會認真思考拯救……戰爭災難、自然災難和基督災難，也就是第二匹紅馬 (革命)、黃馬 (黃色是硫磺、棕色是火山、深紅是火球) 和白馬 (審判)。」
前面一位美洲裔少年：「為甚麼延遲了7年，至2025年才發生末世災難？例如第三次世界大戰？」
孫揚說：「主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改 (彼得後書3章9節)。」
說到這裡，有一東亞裔青年譏諷說：「噢，自己算不準，便是『寬容』了嗎？」
孫揚聽見，便望向發言的人說：「在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說：『主要降臨的應許在哪裏呢？』……主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去有形質的都要被烈火消化，地和其上的物都要被燒盡。」
而在紐約帝國大廈，凌晨2時，狙擊手雷克斯中士帶領職業殺手秋川貞夫下士沿樓梯走到95樓C區，這裡完全不是寫字樓的格局。走廊兩旁都是白色金屬牆壁和落地玻璃，玻璃後面都是實驗室和會議室。其中一個實驗室內設置了一台巨型機器，機器從下面數層伸延上來，再向上伸延數層，機器的總高度可能有8層樓。
雖然在95樓C區偶爾會有些帝國軍人持槍巡邏，但沒有雷克斯所想的守衛森嚴，有些巡邏的軍人看起來甚至是態度輕浮的，口裡掛著香煙、有說有笑的。
一直走至其中一個玻璃房，房內有些人坐在裡面，面目無光，雷克斯走近玻璃，盯睛望著其中一位非洲裔男子，男子舉頭回望，此時，雷克斯認出是芭芭拉的爸爸。隨即以滅聲手槍打破房門，走進房子問道：「你是芭芭拉的爸爸嗎？」男子回答：「是。」
雷克斯再問：「你們是要到以色列的那些科學家嗎？」男子回答：「是。」
雷克斯：「請立刻跟我離開這裡。」
8名科學家聽後站起來，緊貼雷克斯腳步，秋川貞夫殿後離開房間。
突然，走廊前方來了三名帝國軍人，雷克斯不容分說，在對方望見自己前直接開槍，一連三槍打中三名軍人的頭顱，三名軍人連舉槍的機會也沒有，便已命送黃泉。
眾人沿走廊往後樓梯方向撤退，不一會，走廊上響起警號，雷克斯心知行縱敗露，著令眾人加快步伐，走了數十步，雷克斯抬起手槍，瞄向天花上的消防水嚨頭一擊即中，整幢帝國大廈的消防系統立刻發出消防警號聲，昇降機停止運作，多批前往95樓的帝國軍人被困在昇降機內，但這只能暫緩他們的速度，不到一分鐘，保安中心又重啟了所有昇降機。
但寶貴的一分鐘已足夠讓8名科學家退至後樓梯，雷克斯站留在剛才那間設有巨型機器的實驗室外面。他用手槍擊破玻璃窗，再向巨型機器拋下數枚手榴彈，機器頓時發生大爆炸。
整個過程，雷克斯的用意是對帝國大廈內的保安應變措施造成混亂，此時帝國大廈的保安中心，決定先調派軍人往98樓機動兵武器研究中心去，那裡是整幢大廈保安最嚴密，價值高的地方，機動兵末日鐮刀的研究所就在那裡，換言之，調派往追捕8名科學家的軍人減少了。
從科學家口述得知，帝國大廈內的軍人約50，連同30名荷槍實彈的保安員，雷克斯意識到要一下子離開帝國大廈非易事，他退到後樓梯，決定先在87樓轉出走廊，那裡漆黑一片，彷彿已經停止運作，沒有任何人。
約20名帝國軍人和30名保安員，沿後樓梯追到80樓，已失去他們的蹤影，保安中心的監視系統也找不到那8名科學家。雷克斯預算帝國軍人會對整幢大廈作地毯式搜索，便問芭芭拉的爸爸：「你們有逃生路線的建議嗎？」
芭芭拉的爸爸回應說：「也許可以從昇降機槽，沿鋼纜爬下去。」
雷克斯聽後沒有即時反對，反問：「你們有把握爬到低層嗎？」芭芭拉的爸爸無法回應這問題。
此時，帝國大廈內的主要出口被門禁系統鎖上，這大大增加了雷克斯等人逃離大廈的難度。雷克斯帶眾人來到一個會議室，計劃在這裡匿藏和想想其他逃生辦法。
然而在黎巴嫩白馬兵團海軍基地，白馬兵團的以馬內利和兩台拿撒勒機動飛行兵，還有帝國兵團的皇牌機動飛行兵末日鐮刀和5台U型偷襲者，正朝向以色列米吉多山丘進發，為要對山丘上的基督徒進行殲滅行動。
尚留在米吉多平原的基督徒有超過14萬人，包括孫揚在內，他仍努力向山丘上的基督徒講述上帝有絕對權柄保護他們的理據，從聖經經文到政局走勢，沒有一樣不是證明耶穌快要到來，然而，要殺戮他們的敵人，到來的時間總是更快。
PS:
老人問：「聖經說：『我甚惱怒那安逸的列國．因我從前稍微惱怒我民、他們就加害過分。』加害是指他們殺害上帝的子民嗎？」
孫揚說：「不是，是指善待，就是讓猶太人繼續『平靜安息』，好叫他們失去對福音火熱的迫切需求。事實上，在公元前516年的波斯帝國，是以寬容政策對待猶太人。」
老人問：「你最愛的經文是那段？」
孫揚：「神說，要有光，便有了光。」
老人：「這節經文的確很有意思。」
孫揚：「是的，但神即使不說，只要祂要有光，便有光。祂說要有光，也不過是說給摩西聽，好叫他寫在創世記裡。」
提問的男人：「你覺得上帝用七日創造世界，是7乘24小時嗎？」
孫揚知道這是一條存在意見分歧的問題：「聖經寫得很清楚，一日的定義是『有晚上，有早晨』，並非24小時。」
在旁一位手抱嬰兒的女人問：「『有晚上，有早晨』又怎麼不是24小時呢？」
孫揚：「上帝稱光為晝、暗為夜，當光暗交替時，便是『有晚上，有早晨』，此為一日。」
提問的男人：「那麼你認為怎樣才算是光？怎樣才算是暗？」
孫揚：「上帝顯現時為光，離開時為暗，所以現在是黑暗世代，只有耶穌再來時，才是白晝。『主看一日如千年、千年如一日』，你們用時間來限制上帝的作為，唯有上帝用自己的作為來限制時間。」
老人說：「神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。晝夜之分不是以兩個大光為分辨嗎？」
孫揚：「當管家在時，家事由管家作主，唯有主人回來，即便管家如何，都由主人作主。換言之，即便太陽西沉，上帝顯現時也讓大地為晝。啟示錄記載：『不再有黑夜．他們也不用燈光日光．因為主 神要光照他們．他們要作王、直到永永遠遠。』」
另外一個男人來自古巴，他問孫揚：「你們中國人……怎麼自2023年起，大力投資古巴房地產？」
孫揚：「巴西隨人口勞動力上昇，所以發展房地產，但古巴房地產對中美古三國都有利。」
古巴男人：「你們中國人想將金融泡沫帶來古巴嗎？」
孫揚：「相對中美兩大經濟體，古巴的泡沫微不足道，反之古巴發展房地產，既能穩定古巴民生局勢，也能穩定美國軍事局勢，亦能穩定中國政治局勢。」