荆棘王冠: 第九章

「某三翻譯的譯本『國際歌』不是提到了嗎？那句有名的『從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。』

既然沒有什麼救世主，也沒有神仙皇帝，敢問烏斯藏活佛算什麼？這任达赖喇嘛算什麼？他還活著呢！金瓶掣签制度算什麼？你一個主張無神論，宣傳沒有神佛的政黨卻要用世上有神佛存在轉世存在輪迴——這種有神論的方式來維繫國土完整，你不覺得這很矛盾嗎？

矛盾的還不止這一點，唯物辯證法和歷史唯物主義都告訴我們世上沒有完全正確的理論，沒有完美無缺的政治制度，貴黨卻宣稱卡爾主義是拯救中國的唯一主義，新時代仲國特色社會主義制度是最適合仲國的制度，這簡直是把無恥這兩個字玩到極致，你們信奉的主義都告訴你們不要絕對盲目的順從某一個主義，某一套理論，某一幅制度，你們的理論工具，都是源於卡爾主義，來源於卡爾本人，你們卻違背了卡爾的意願，你們的賴以存在的政治根基就是建立在卡爾主義之上的，這不是自己打自己的臉嗎？」

「更何況“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。“

這是《世界人權宣言》的內容，在貴國卻不是這樣的。貴國名義上說，貴國一切權利屬於人民，任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，但事實上呢？仲國的最高檢就是個擺設！樣子貨而已。





仲國的最高法就是領導的看法，仲國的最高行政機關和決策機構就是一堆半截身體埋入土裡的所謂名意代表和所謂人民選舉出的政治局委員在那飯桌上談的，邊吃邊談，敲定下來再正式會議上提出，最後落實，根本就沒經過百姓的授權和同意。

幾千名人民代表有幾個是經過老百姓同意授權的，大部分老百姓見都沒見過，甚至都不知道所謂他們地區的代表，怎麼就能代表他們的意志和意願了。

還有啊，公民的合法的私有财产不受侵犯。這一點，也是放屁，純屬放屁。

什麼是私有財產？也就是說只要是屬於那個人的，無論是名義上的，還是實際上的，都是屬於他的，對吧？那麼那個被無償獻血人身體裡的血液屬不屬於呢？存放在銀行裡卻突然不翼而飛最後一查銀行工作人員和領導擅自轉走的錢屬不屬於呢？那些銀行暴雷儲戶血本無虧追不回來儲存在銀行裡的錢的人的財產屬不屬於呢？那些明明是自己祖輩流傳下來政府也同意最後卻被強制征收的土地屬不屬於呢？此外還有很多很多很多，多的數不過來，可見私有財產神聖不可侵犯一言純屬放屁。毫無理論依據可言，是扯淡的說法。

還有啊，公民在法律面前一律平等，国家尊重和保障人权。這一點，也純屬放屁。那些貪官污吏，那些草菅人命的基層官吏，那些管法治的人自己就是貪官污吏，怎麼可能檢查審判自己，你跟我談法律，我只感到有些好笑。」