耶穌東遊西歸記: 《耶穌西歸記·沙漠遇穆罕默德篇》

耶穌辭別老子，持缽執杖，葫蘆懸腰，續西行數月。途經阿拉伯大漠，烈日如火，黃沙無邊。忽見遠處一綠洲，棕櫚環抱，清泉潺潺，有一帳篷，旁繫白駝。

帳中坐一中年男子，方面大耳，目含神光，披黑斗篷，氣度肅穆。旁有數弟子環坐，誦經之聲，低昂起伏。耶穌知其非常人，乃上前合掌問安。

男子起身還禮，曰：「遠客自東方來，風塵滿面，當是聖人之後。吾乃穆罕默德，蒙真主安拉啟示，傳其正道。客自何來？」

耶穌答曰：「弟子耶穌，自印度、中土西歸猶太。聞阿拉伯有大先知，受天啟傳獨一真主之教，特來請益。」

穆罕默德喜曰：「善哉！請入帳共坐。吾教人崇拜獨一之安拉，無匹無偶，穆罕默德乃其使者。汝西方之道，又何如？」





二人對坐，弟子環侍，綠洲風起，棕影婆娑。

穆罕默德先言曰：「安拉乃獨一真主，普慈世人，創造天地萬物，無子無女，無始無終。世人當順服其意，行五功：念、禮、齋、課、朝。順服者入樂園，永享福祉；背逆者入火獄，受永罰。汝言天父，是否別立一神，與安拉並列？」

耶穌曰：「先知之言，嚴正精一，弟子心服。然天父即獨一真主，萬有之源。弟子不別立一神，乃天父遣子入世，顯其慈愛。父與子，本為一體，非二非三，乃三位一體之奧秘。子非真主所生，乃真主之言成肉身，為救世人罪孽，受死復活。信子者得永生，非因自義，乃因恩典。」

穆罕默德搖頭曰：「真主獨一，豈容分體？汝言『子』，言『聖神』，豈非以物配主？古今先知，皆傳獨一之教，無一言三位。且世人犯罪，當自悔改，自力順服，何須他人代死？一人犯罪，一人擔之，此天理也。豈有一人受死，萬人皆贖之理？」

耶穌答曰：「先知問得極深！世人罪性深重，自力難悔。天父見人無助，故施大愛，遣獨生子擔罪。子受死，非強迫，乃自願；非無辜，乃為愛。譬如一人欠債千金，自無力償，富友代還，債主赦之，欠者豈不感恩？天父之赦，即此恩典。非廢先知之教，乃成全之。古聖先知，皆預言救主將至，先知亦在其中。」





穆罕默德捋鬚沉吟，曰：「汝言恩典，似寬似易，然人若恃恩不修五功，不順安拉之命，豈不縱罪？吾教人每日五禮，齋月禁食，朝聖麥加，課貧濟弱，嚴以律己，方得真主喜悅。汝之恩典，似無律法，世人安能不亂？」

耶穌笑曰：「先知之教，律己嚴整，可敬可佩。然律法雖善，人力難守；守之者驕，不守者愧，皆非真自由。天父之愛，賜人新生，聖神內住，使人從心願守律，非外迫，乃內生。信恩者不縱罪，反更愛真主，愛人如己。五功雖嚴，恩典更深；順服雖善，愛子更真。」

穆罕默德聞之，目中神光閃動，曰：「少年辯才，層層逼進，吾所未聞。然獨一之教，不可稍移；三位之說，終難相容。汝言愛子贖罪，吾言順服安拉；汝言恩典，吾言功修。道雖異，救世之心則同。」

耶穌曰：「先知之志，高遠剛正。弟子不過傳天父之愛，先知則傳真主之嚴。嚴愛本一，後世當知。」

二人相視良久，穆罕默德復曰：「今日口舌之辯，難分高下。道之真偽，不獨在言，亦在行。若少年不嫌，明日綠洲之外，吾二人可較量神通，觀安拉之威，與汝天父之愛，孰強孰弱？」





耶穌微笑頷首曰：「先知欲試，弟子奉陪。然點到即止，勿傷和氣。」

穆罕默德大笑，命弟子備羊乳、椰棗款待耶穌。是夜綠洲月明，二人各自靜坐帳中，養精蓄銳。

弟子私語曰：「二聖明日將較神通，未知鹿死誰手。」風過棕櫚，沙沙作響，似答曰：未定，未定……