“時間是個最要命的東西, 過去了就永遠沒有了, 就好像陳百強在 <一生何求> 中所表達的那樣, “沒料到失去的竟已是我的所有.” 商善習慣用一些淺顯的道理作為過場, 他覺得這樣可以調節聽眾的情緒, 也可以讓聽眾的大腦預留些空間出來, 準備接收新的資訊.

“時間比較抽像, 愛因斯坦指出沒有絕對的時間, 他指出我們每一個人都掛著一個獨立的鐘, 只是恰好我們所有的鐘所指的時間都是一樣的, 因此大家才誤以為只有一個時間.” 這點對某些人來說有點難度, 但對於學院裡這些高材生, 這些根本就是小菜一碟, 要想打動聽眾, 商善還得施出些怪招來. 商善停了一下接著說道: “就因為時間這個概念比較抽像, 我們想提三個問題讓大家表決.”

“贊同快樂不知時日過的舉手!” 商善自己先舉起了手, 臺下幾乎全部人都舉起了手.

“贊同在悲哀的時候覺得度日如年的舉手!” 他先舉手, 大家也一樣.

“看樣子我們很有共識啊, 這表明在快樂時與悲傷時時間是不一樣的.” 商善總結道. 課室內笑聲一片, 這是哪門子的學問啊, 時間不一樣, 快樂也好, 失意也好, 過後拿出錶來看, 還不都是一樣? 這是哪門子學問啊?





“看樣子大家似乎對這樣的理論有點不以為然, 那好, 我再提一個問題請大家表決. 經常快樂的人長命些呢?, 還是經常悲傷的人長命些? 支持快樂的舉手.” 至少三分之二的人舉了手, 當然也包括商善自己. “支持悲傷的請舉手.” 冷冷清清, 只有幾個人舉了舉手, 看看甚少人呼應, 有幾個又將舉起的手縮了回去. 

“如果人的生命作為參照物, 那快樂的人與悲傷的人所用的生命時間是不一樣的, 假定快樂的人壽命有一百歲, 而失意的人能活二十歲, 我們若以人的壽命為定值, 換算成地球人的時間, 兩者之間有五倍的差異. 因此我的結論是時間與速度一樣其實也需要參照物.” 好在這次講座的主題是科學, 因此沒有什麼哲學界的朋友參加, 要不然人家一聽就知道商善在胡撦, 他所說的那套就是莊子 “子非魚焉知魚之樂” 的觀點. 

“我們剛才討論了時間的相對性, 接下來我們討論時間的維度.” 聽商善這麼說, Richard 連腦子都似乎要炸開了, 他原本只是為了擠兌一下老友, 才說什麼科學與哲學那個厲害些, 結果可好, 這傢伙越發不可收拾了, 大爆炸, 四維空間, 這會兒要提時間的非一維性, 天知道他說到人類本身時會有怎樣的驚世之言. 而更加要命的是聽眾, 對於這些似是而非的 “知識” 似乎又有極大的興趣, Richard 就是想阻止商善恐怕也難過聽眾這一關. 怪不得異端邪教往往會大有市場, 恐怕就是這個道理, 而科學則不一樣, 講得是理據, 看樣子還是科學比較可信!

“時間的二維性恐怕也不需要我多講, 平行宇宙大家都聽說過了, 這都是電影裡常見的東西.” 他依舊停了停, 然後示意助理翻頁, 果然不出 Richard 所料, 這回是 “時間的第三維”. 看到這個題目 Richard 眼角一跳, “時間的第三維可不等於時間的三維性, 後者只有三維, 而前者恐怕還會有第四位維.” 想到此, 他開始有點後悔舉辦這個講座, 他怕這樣下去學生們會被這種奇談怪論給 “洗腦” 了, 而在他看來一切未經科學證實的都是謬論. 但 Richard 可能忘記了一個事實, 那就是今天被科學驗證過的東西, 也可能會被未來的科學驗證所否定, 愛因斯坦不是更新了牛頓的理論? 那什麽才是真理?

“愛因斯坦講過時間與光速的關係, 也講過光線行進的路線可以是彎曲的, 這就相當於 A 等於 B, B 等於 C, 結果 A 也等於 C 那樣, 時間同樣也是可以彎曲的.” 說到這裡商善又拿出那張著名的 “大爆炸” 紙張, 攤平舉在頭頂, 解釋道: “假如這張紙頭是一個二維時間, 我們可以講他折起來, 形成一個三維的時間空間.” 他邊說邊將紙頭折迭了起來來加深聽眾們的認知.





“說得簡單點就是在一維時間內, 就等於在座的各位朋友, 要學習考試, 今後可能做科學家, 哲學家, 醫生, 或者是政治家什麼的, 但你只可以選擇一條人生路. 在一個平行時間中, 就會有無數個你扮演完全不同的角色, 也就是會出現無限多條的人生路. 假定你能穿越這些平行時間, 你就可以遇到無數個你, 做著完全不同的事情. 但如果將時間平面卷曲起來, 那你就可以瞬間去到你想要的狀態, 你想去的未來時間. 在說得簡單一點, 在任何一個平行時間裡, 你都是需要時間與努力去達成你的願望, 但在三維時間中, 你可以瞬間完成的的願望. 如果那位有此能力, 我希望他可以去未來看看六合彩開採的結果, 然後再回來告訴我.