《臭氣若蘭》: 《道德感薄弱的時代》

傳統東方與西方的分別，大概差別在於西方以對宗教，即對神的虔誠以約制自己；而東方，則是以自身的道德追求來約束自己。而且，中國的人是積極求修身，以此作為終身目標，以求齊家治國平天下。
 
無論是「天將降大任於斯人也，必須苦其心志，勞其筋骨」，又或者是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，都顯出一個士人的使命感和道德感，人的一生，就是要憂國憂民；當然，平民連禮法都不知其所以，故這份道德感和使命感，乃只限於知識份子。
 
然而，子曰：「興於詩，立於禮，成於樂」，《詩》三百篇，或出於平民，「帝力於我何有哉」；或出於讀書人。一種情志的發揮，不僅限於讀書人，人人都會應物斯感，故詩、禮、樂的教化，使民風淳厚，趨向儒民國度。
 
現代人的道德感及使命感薄弱，大抵由於與西方文化接軌，什麼「一夜情」、「炮友」、「援交」之風熾熱，甚至有人認為同一時間有多個伴侶也無傷大雅，當文化出現斷層，而時人崇尚西方個人主義、自由主義，傳統的道德觀更受到衝擊。
 
其他先不論，來談談學生的責任。「為往聖、繼絕學」，不管是司馬遷、韓愈等等都有此等使命感，「自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，……小子何敢讓也！」；又或者韓愈上繼司馬遷，開創唐宋古文運動，以振興儒術為己任；而觀乎在現今社會之學子責任，似乎只是在公開試過關斬將升讀大學，為將來找份好工，情形如同科舉八股，只求功名利祿而竟不知經書之義，更不知國家地理，豈不謬哉！
 




不過學術、知識傳承，似乎僅屬少有人的責任，畢竟不是每個人都對學術研究有興趣，以此詬病學生，似乎有點兒太過了，而且責任也不全在學生，香港的制度使學校變成考試訓練場所或職業訓練所，亦一弊端。
 
但道德感之重倍於使命感何止二也！人無信而不立，由始至終，我都認為赤子之心最為重要，機智巧心，害也。現代人少了一份純樸，一味縱慾，以極耳目聲色，內在精神卻空虛萬分，正是弊病之所在。當人們認為撒謊成性是必須的；情愛之事隨隨便便換來換去也無關重要，只重肉體而忽略心靈溝通；一味追求物質；這些是怎樣都不能完全滿足的。
 
不過，道德感薄弱，也許正是這個年代的特徵，無可折返吧，每個年代皆有其獨有風氣，絕不能強求變之。不過，我想正是大家反思的時候吧？