回顧之前那難懂的話,總括而言,就是:石頭和貓是A類,神和天使是B類,而人自己是C類。我們想知道的是,為甚麼A、B兩類都不算「存在」,惟有「人類」才「存在」呢?這裡我們終於要談到「現實性」Facticity 和「超越性」Transcendence了。

「現實性」指的是一事物(基本上這事物代表啥都行),它/他/她/牠在「這個世界」「真正出現」。何謂「真正出現」?很簡單,就是能看見、能觸摸的事物,例如你的電腦、電話就具有「現實性」。「現實性」正是代表在這個世界出現的實在,對人而言是真實無誤的。

「超越性」則是與「現實性」幾近相反的一種性質。它代表的正是「超越這現實」。它是一種投射未來,改變並超越世界的能力。

好了,回到我們的問題,為何石頭和貓「不存在」?不妨就從「現實性」 和「超越性」兩方面考察一下。以石頭為例,它是不是「真實出現」呢?很明顯是的。因此,石頭的「現實性」無庸置疑。但是,石頭只是石頭,它會不會(或者可不可能)自己在想:「如果我不是石頭,而是沙該有多好啊...」這種思考呢?大家都清楚,這肯定是不可能的,因為死物又如何能思考呢?那貓又如何?不好意思,我們還沒發現貓有反省自己,並試著改變的能力(不如說,是貓讓人改變來迎合牠...)。可見,石頭和貓空有「現實性」,但沒有「超越性」。

另外一類:神和天使又如何呢?祂們都擁有強大的能力,可以隨時改變自身,發現自己,但祂們在哪裡?在天堂啊!根本就不在這個世界中出現。所以呢,神和天使很「超越」,但「太超越」了,連「現實性」都弄沒了。





還記得我們說過,「存在」是要「現實」「超越」並有才行吧。人類「在世界中在」,但他又可以無時無刻地把自己放進一個還未發生的未來之中,不斷發現並反省自己。「我現在雖然在做這樣的事,但我是不是對的呢?我可以不做這事嗎?我有一個想達成的夢想...」之類之類的話,其實就代表人類雖然「現實」,但意志卻能不斷「超越」當下的自己,把自身改變。惟有人類才是真正「存在」!

既然人類是這麼特別的「存在」,他有甚麼本質呢?下一次就來談談存在主義著名的一句話:「存在先於本質」!

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