存在主義其中一位大佬沙特,是僅有幾位真正承認自己是「存在主義者」的其中之一。與以往的哲學家一樣,沙特都寫過一些又厚重又難懂的書籍。其中有一本書,可能大多數人聽說過但未看過,就是《存在與虛無》。我還記得第一次聽到這標題時,反應是:「哇,這人好『中二』哦!這根本是一個小說標題吧!」直到後來在圖書館借了一本《存在與虛無》(上) 看,才發現;「我靠!這不是小說,而是天書啊!明明每個字都明白,但組合一起看卻令我感覺自己像傻子一樣,完全不知道他在說啥!」於是立馬就跑回去還了...最後只看看沙特一篇講義(Lecture) :《存在主義是一種人道主義?》。

在《存在主義是一種人道主義?》,沙特提出一個極為重要的觀點:眾多存在主義者(不管他本人承認與否),都強調人這個「存在」,都強調人的「獨立性」。而這個共通點對沙特而言就可以化成一句家喻戶曉的話:存在先於本質。

看到這裡,有人會想:「既然有『存在先於本質』,那為何不能『本質先於存在』呢?」你別說,還真是有的。沙特在他的講義中以一把裁紙刀作為例子。裁紙刀本身只是金屬。如果我把裁紙刀的金屬和一把劍的金屬混和在一起,你能告訴我,哪些是用來做裁紙刀嗎?這肯定是不能的,因為金屬就只是金屬,在「製作者」未運用它之前,它甚麼也不是。

換言之,要是「製作者」己經有目標,就是把這些金屬弄成一把裁紙刀的話,金屬還能變成其他東西嗎?不,它的「本質」就只能是一把裁紙刀。我們會發現,這把裁紙刀絕對不是先「存在」再成為裁紙刀的,而是在「未存在」之前就已經有裁紙刀的「本質」了。這就是「本質先於存在」。

沙特就是要提醒我們;「不不不,人可不是像一把裁紙刀。人是『存在先於本質』的!」意思是,世界上沒有「人的製作者」,每個人都是先「在世界出現」,然後透過不斷的行動來改變自己,「人除了自己我塑造之外甚麼也不是」。人是不會有未出生就已知的「目標」。「你要當一個醫生喔!」、「你就平淡地過活吧!」這些話不是「天生就有」,而是由人出生後的選擇才決定的。





我們提到的《存在主義是一種人道主義?》在最後修訂時,沙特將問號刪走,成了《存在主義是一種人道主義》,更是確立了沙特以人為本位的哲學思想。

沙特說沒有「人的製作者」,其實就是指「神不存在」,他也因此稱自己是「無神論存在主義者」。不過,既然有「無神論」,那自然有「有神論」了。

已有 0 人追稿