手神記: 第十三章 萬有（完）
浸浴在冰冷的池水裡，原本該要冷靜集中心神，才能抵禦寒氣入侵肺腑，但這刻想到被人虐殺的手臂，心坎激發出熾熱的悲憤，心神即時散渙，無法抓住心靈的奇點，必先離開一下水風呂，到熱湯那邊浸泡，讓身體和腦袋放空一下。泡在熱湯裡讓全身血管擴張，感覺到血液在身體各處奔騰地流動，是相當奇怪的體驗。
最後，始終沒法向手臂確認，到底它有沒有帶走歐陽達先的靈魂？仍然是一個謎。但有時我又想，就算在手臂被殺前，容許我和它感通多一次，問它究竟發生了甚麼事，它也只會答「我不知道」或「不清楚為甚麼會這樣」之類，它就是這般吊兒郎當、無心裝載的。
經過幾個月的思考，我仍然不敢相信手臂有心要害歐陽達先，取走他的性命，只不過事實的確是他死於非命。我始終不明白，若存在於世真如手臂所講的那般美好，為何它又要褫奪醫生感受這美好經驗的機會呢？
然而，在心深處，真正讓我糾結的是在我們二人之間，手臂選擇了取走歐陽達先的靈魂，而不是我的。和歐陽達先相比，他有本真的性格，有廣博的知識，又屬人類的精英份子，被揀選也是理所當然。但我自覺也不算差，領悟到與世界一體的精神，不再飄泊無定，終於懂得安身立命，與各物共存的本質，無論如何都夠合格吧。為甚麼只有他可以成仙而我卻要留下來？現在感覺像被嫌棄一樣。若果我對存在的理解還有誤會，沒法符合它的要求，請明白地告訴我，不要將我遺留在這裡，像個無辜的小孩，獨個兒罰站在牆角而不知自己做錯了甚麼。每每想到此處，不知為何，總有點不甘心。
還有一件事，讓我常記掛住，於是上個月難得抽空，我曾走上禪師寺一趟。
那天時近中午，烈陽正猛，我去到寺前，見釋德慧師太正打掃門堂，便上前大聲打招呼，誰不知把她嚇倒了，連忙賠過不是，幸好師太見我來探望，還是滿心歡喜的。
「師太近來身體可好？」和師太坐在寺前的石櫈上，我關切地問。
「沒甚麼病痛，只是風濕老朋友耐不耐便要來探我，其它總算過得去。」
「你要保重身體啊！」
「最開心有老朋友來探我，像你這般有心。等一等，我到後面拿生果來一起吃。」
「不用了，師太，你先坐下，我有件事情想問你。」
「甚麼事？」師太皺起眉頭，像意想不到我會有事來找她。
「是有關……手神的事。」
「吓……」
「師太，有沒有人來過這裡找《手神記》？」我問。在那秘密的房間，我曾向國字面人和瓜子面人提起過《手神記》和它的所在，不管是不是這個原因讓他們釋放了我，我怕他們會來禪師寺搗亂，又擔心他們會騷擾師太，心裡一直在擔心和愧疚。
「甚麼……甚麼《手神記》？」師太一面迴避，一面惘然地低語。
我卻非常愕然，便說：「《手神記》啊！就是收在書桌的抽屜裡那部書。」
「我……我沒聽說過這部書，朱警員，你是不是記錯了？」她說話時神情恍惚，似有難言之隱。
我不敢相信她的說話，明明是她自己把那部書交在我手，現在卻說成是我記錯了。
我知道有所不妥，甚至已經肯定那班人曾經來過，說不定還騷擾過師太，只是不知他們做了甚麼。
「師太，你不要怕，若有人威脅你，你可以報警的。」
「朱警員，」師太雙手合十，語重心長地說：「該去的就由得它去吧！」
看見師太那串搶眼的瑪瑙佛珠，我突然明白了，便閉咀沒再說話，只是她仍堅持拿水果出來給我，心想，或者那算是一份意想不到的謝禮。
心裡縱使黯然，也得接受，畢竟在這個年頭，每天不斷地發生類似的事情，人早該變得麻木，不是嗎？
在紀伊勝浦的酒店的房間之中，我躺在榻榻米上，拿著手機一頁頁地閱讀《手神記》的內容。
讀到末段，寫道：
君乃世之光 此物終可察 義終可立 隨君去而滅之。
似乎和手臂為我們製造的夢境相關，但還是參透不到當中的意義，看著看著就睡去了。
第二早上，在酒店吃過豐富的自助式早餐之後，我便往駅前乘坐巴士到熊野三山之一，有一千七百年歷史的那智大社方向行。
短短的車程，終站位於神社山腳不遠處，下車直接走上表參道，沿途兩邊的商店掛著一塊塊穿了幾個洞的石板，正懷疑那究竟是甚麼時，店員已經有禮地在我面前遞上一碗黑色的棋子，才知道他們用有「那智黑」之稱的黑色石頭來做圍棋的棋子，果然匹配。我並不懂下圍棋，只聽聞圍棋策略步法複雜，棋路多變，是人類發明出來最複雜的遊戲，人類智慧的表徵，故也是我們面對人工智能衝擊所要守護的最後一道防線。店員不斷用日文解說，充滿熱誠地介紹手上的圍棋和那智黑，就算我已表明聽不懂日文，他仍然滔滔不絕。我沒法推搪他的熱誠，再加上每顆閃閃發亮的黑子著實吸引，便買下一盤，希望回去之後有機會學習。
過了一眾商店，面前是一座鳥居，上面寫著「那智山熊野權現」，我知道穿過鳥居代表進入神明居住的地方，要暫時離開後面人類的世界。進神社之前，還要先到手水舍用清水洗手漱口，這習俗在其它國家沒有，某程度上突顯日本的除穢滌淨文化，讓身心的穢垢去清，才步進神明的居所。好好洗滌過後，心神也清明了，我便走上寬闊的石階，環境也瞬間變得清幽古靜。
在石階頂部，一眼便看到青灰色屋頂、朱紅色樁柱及橫樑的那智大社。古時不論天皇朝臣或者庶民百姓，一生人至少要到熊野三山參拜一回，在交通不便的年代，從京都出發到這裡，至少要一個月時間，可熊野古道上的參拜者還是連綿不斷沒有盡頭，就知這神社在古代人心中的重要性。
外國人很難明白日本的宗教思想，或者連日本人亦未必講得清楚，大概是因為佛教已約化為日常習俗，兩者濃濃分不開，已不能界定所舉行的活動是源自宗教還是傳統習俗。
例如日本人相信「草木國土皆可成佛」，其實和佛教原本的教義沒有直接的關係，之所以有這樣的諺語，只不過是從繩文文化開始，日本人就相信萬物皆有靈，生物死後都可以升上天成為神祇，在彼岸「坐一會」，便會回到人間。只是之後佛教傳入，結合了這種別樹一格的「輪迴」思想，才變成現在獨有的宗教文化。
雖說結合，其實更是吞併融和，例如在那智山上的另一邊便有一座佛寺－青岸渡寺，和那智大社並排而立，一鮮艷一古樸，卻毫無違和感，善信們參拜完一邊，便到另一邊參拜，習以為常，也就沒有意識要分別兩者。
又例如山上還有供奉八咫烏的別社，相傳這三腳神鳥曾受命天照大神為天皇引路，現職卻是日本國家足球隊的吉祥物，這明顯亦屬於神道的思想，和放棄執念、普渡眾生等佛教思想無關，但善信仍然喜見供奉神鳥的神社，沒有被神佛的界線所牽絆，照樣前往奉納許願。
佛教在這裡，與其說受到尊重，倒不如說是收為己用，眾佛在此處轉化成大眾的神明，我懷疑千手觀音和八咫烏在本地人心目中其實沒有多大分別，甚至乎把耶穌基督－當然基督教不會認同－加進去神社裡一同供奉，或許在他們心目中亦無不可。
這令我想起公庵禪師寺，裡面有各式各樣的神佛擠在一起，它相比那智山上的神社佛寺，在歷史上縱然差天共地，但就其宗教與文化結合的角度上，其實分別不大。
聽起來很是荒謬，但此刻的我卻身同感受，非常明白當中無可避免的融合。
站在佛寺後面，隔著三重㙮，遠觀那智之瀧，寂靜的虛空中，似乎一直聽到有誰在呼喊。
是寺裡的神明嗎？不。
是山中的亡魂嗎？也不是。
那是由衷的讚嘆，充滿生命力的叫喊，從我踏進來之後，便充耳而來。
是幼蟲的掙扎嗎？不。
是孤鳥的悲泣嗎？不止。
那滿溢的情感和共在的歡欣，與身體產生強烈的共嗚，充面而來是在山的盛宴的歌樂聲。
此刻我只想大叫和應，高聲呼叫：我在此、我來了。
我閉起雙眼，張開兩臂，開動系統，全身感應從四面八方來的感知，全身投入到周遭的環境，感到前所未有的震撼和感動。
突然間，周圍彷彿有許多手臂、許多靈在一起，大地是他們的場景，酷陽的散射作為燈光，微風奏起圓舞曲，他們翩翩起舞，歡欣地頌唱生命之歌，靈魂騷動，只想和其他靈一起高歌起舞。彷彿我也要配合大地一起共震，也在折射陽光的溫柔，也要隨風搖曳，也要吸入由你呼出的空氣，要以拍手歡呼來和應。
我沿熊野古道一路向下走，兩邊的參天巨木是生長了好幾百年的杉樹，我大手抱緊其中一棵，將耳朵貼著樹幹，弄醒了沈睡中的樹靈。
它說話非常緩慢，著我先不要踩住它的樹根，我立即表示歉意，退後一步，然後它便訴說有關這片土地的故事，從黑暗講到光明，從虛無講到生命。
﹙孩子，我聽到你的心思，你不必自怨，那不是你的錯。這天地包含神聖，亦有腐朽；雖有誕生，亦有死亡；有開始，有終結；有興建，同時有破壞，這些全部都顯而易見，無需探究，不必懷疑，我們一出生就與之並存，直至死亡一刻，然後在我們的死亡之後仍然會持續。你可以假裝沒有見到，但不會影響世界以既有的規律運行。你們以為自己能改變到甚麼，或試圖使自己不滅，但全部都是徒然的，這天地沒有不朽的存在，有的只是霎眼的星火。我一生都呆在這裡，只知天地水氣，感應日月星辰，其它的事我所知不多，所以不懂你們為何會興起如此錯覺和執念，何時開始竟迷失於森林，以為自己可以獨處，以為可獨善其身，以為自己是天地主，妄想自己了解生命的奧義，以為自己能把握一切，掌控所有，其實不然。你以為你理解我的比我理解你的多，其實我們大家所知的都極之少。沒錯，你們測試我的性質，量度我，研究我，然後定義我，卻從來沒有關顧過我，而且只以我的名字來處置我，你們停留在自以為是的山嶺，以超人的姿態傲視一切，並沒有好好運用由智慧獲得的力量，沒有進一步去感受存在的美好，沒有勇氣去認清共存的真相。其實，我們之間沒有誰主宰誰，誰奴役誰，大家並不是對賭的賭徒，並不是在互相博弈，我們是共存者，你之中有我，我之中亦有你，還不止，你還有大家，大家也有你。你們無法逃避，由一出生開始便已是如此。﹚
﹙正如你所講，我們自以為是，醒悟之後，我才驚覺自己一直在幹傷害大家的事，雖然之後會加倍留意避免，但有些傷害做成了就無法回頭，也沒法彌補。而且，今後我要怎樣自處？現在的我根本沒有存在價值，一無是處，沒法有甚麼貢獻之餘，甚至覺得自己只會遺禍後世，內心一直內疚不已。﹚
﹙孩子，你可能會後悔之前做過的事，可能不想原諒自己之前的虛妄，但我告訴你，你著實不需怪責自己，天地已經包容了你的幼稚，我們已承受了你的不智，而且是心甘情願的。﹚
﹙感謝你們的包容，但那怎麼可能做到？老實說，現在我時刻感到內疚，為自己的無知感到自卑，為其他人犯的惡行感到羞愧，我深知已沒法彌補這些過失，我不理解為何這仍然值得被原諒。﹚
﹙在你看來，這的確不可思議，是不理智的包容，因為這在人之間並不存在，因你們活於猜度，終日把心思藏在心間，或許這又是智慧帶來的惡果。我們卻沒有身和心的具分，身便是心，身會隨心伸展，隨心落下，我們便是這般生存的。但請相信我，我的祖先於這裡活了很久很久，有關這世界所經歷過的苦難，祖先們都很清楚地告訴了我，而我亦會留傳給後代，而我的後代亦會活很久很久。事實上，比起這時更嚴峻的苦難，我們都經歷過。你們愚蠢的行為雖然讓人氣結，但所做成的傷害沒有比之前的更嚴重，當生命一旦繁衍，並沒有那麼容易被徹底消滅的，我們承受過更深層的苦難，差不多將天地都一併吞噬，但大家沒有放棄，生命一方最終還是戰勝了厄運，抵過寒冬後重新滋長。相比起來，你們帶來的災難，算是微不足道。這並不是說你們愚蠢的行為值得被原諒，而是我們深刻地預料得到，這些傷害的最終受害者，終將會是你們自己，你們會因著自己的愚蠢而滅亡，或許有些同伴會因你們滅絕，但世界和生命卻不會終結，新的同伴會誕生，我和其它生物的後代亦會繼續繁衍，把你們的遺骸吞沒，然後湮滅你們的所有。﹚
﹙雖然這樣說有點兒那個，但我很高興愚蠢的人類會承擔一切苦果。﹚
﹙孩子，那沒甚麼值得高興，我們絕不想看到生命遭滅絕，生命該受讚頌，而不是詛咒，尤其是你們的生命難得地發展出與眾不同的智慧。所以當滅絕的反噬還未開始，一切還未太遲，天地的靈仍願意包容時，你們好應該自覺，停止不必要的干戈，請用心關顧其他在世的存有者，而不只以名字來定義他們。孩子，生命奇妙美好，不要覺得自己一無是處，存活已經代表了一項奇蹟，縱使最幼小的毛蟲，也會為這奇蹟而努力活到最後一刻，全因每個靈只能活一次，留於世上的時間亦很短暫。既然你已明白自己的無知，接下來，便要奮力爭取自己的存活，每分每秒去感受存在的美好。﹚
﹙多謝你告訴我這些，今天我，總算弄清楚這一點，明白到一些道理。老樹靈，但之後呢？我心中一直有一股顫慄，不知之後該如何自處，該何去何從，我嘗試逃避，但它一直追趕著，緊纏其後，身處沒有故地的曠野，我很害怕，不知能避到那裡。這恐懼，不知你又明不明白？）
﹙呵呵！這頭可怖的猛獸，我當然明白，已經是很久遠的事，久遠得差點遺忘了它的存在。剛出生時，我們都被遼闊的天空所震懾，甚至看不到天邊在那裡，上面是個無限大的空間，比起下面實在的土地一點也不安全，而我卻有必要往上生長才能得到更多的溫暖，小小的我面對廣闊的天空感到無比的恐懼。我該在哪個位置生出樹枝？枝椏應該伸向哪個方向？會不會被風拆斷？會不會有動物昆蟲蛀咬？我獨個兒面對這許些問題，面對無限的天空，心中既徬徨又恐懼。或者現在聽起來會很可笑，為這些小事而驚惶失惜真的很幼稚。但請你回憶一下，小時候，大家都是一樣的，會為小事而慌張。）
（我並不覺得幼稚，事實上，我的顫慄正源於同一件事，命運催迫著我要往前走，前面卻滿怖危險，只要想一想，便感到不寒而慄！）
（那的確相當嚇人，幻想一下小嫩芽要面對整個宇宙的瘋狂，它要如何克服，想一想就覺得不可能，那是所有生物最原初的恐懼。但無論如何，你要知道，生命之所以美妙也正因如此，世界提供了場所，它的虛無給予你可能性，讓你隨意在裡面浪遊，創造美好的事物，你可以盡情地擴張自己的生命，以自身的存有去填補那無盡的虛無，去做盡你可以做的事，你的個子雖小，存有卻可以無限大，而這宇宙總有無限的虛無去包羅你無限的想像。你要記住，世界並無所謂好意或惡意，無需要你去對抗它。不用怕！很快你便會發現那顫慄只源自內心，外面根本沒有甚麼好懼怕的！）
﹙我明白了！會努力做！﹚
﹙希望你不會怪老頭子多說話，但著實很久沒有開過口。道理你是明白了，但這沒有甚麼了不起，即使想通了也不會使你的人生好過一點，你仍然會遇上不同的困難，路途仍然凶險，但既然舞台已為你搭建好，就盡情去頌唱生命之歌吧！只要時刻記住命中注定的大限，便能確切地感受存在的美妙。﹚
— 全文完 —